妞妞

你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书，只读你。

狂喜的艺术

这就是静心的艰难所在，这就是静心的严峻所在：一个人必须跳进死亡。存在的悖论，存在的辩证法就是这样运作的：如果你愿意去死，这种愿意就使你不死；但是如果你不愿意去死，这种不愿意、这种对生的过分的执着和欲望，却使你死亡。

Lush Life

“涡虫是什么？” “大约两厘米长，连大脑都没有的原始生物。” “拿它做实验？” “涡虫没有水就活不了。先把涡虫装进一个容器里，然后抽 掉里面的水，只留下一小片积水。然后，把灯光打在积水上。涡 虫当然会朝着水移动，对吧？然后一直重复这个实验，最后会发 现涡虫开始跟着灯光移动，即使那里没有水也会移动。” 真“原来它们有学习能力。”地哥滑果。同情山年 “没错。它们记得有灯的地方就有水。但是你猜，再重复几 次同样的实验会怎么样？” “从此涡虫过上了幸福的生活？”佐佐冈用开玩笑的语气说。 黑泽摇摇头。“突然，涡虫就不再移动了。无论怎么打灯， 它们都不再移动，任凭自己干死。”兴高臀黑”真 且而“为什么？” ，（定 “不知道。我猜啊，那些涡虫应该是‘厌倦’了同样的行动。更 因为只要改变容器内侧的材质，或是改变环境，它们又会继续学 习。总而言之，连那种原始生物，面对不断重复的生活，都会选 择自杀。” 夏牢固。从东京回到仙台”，欢餐 雪“那是真的吗？”，的目的司荒国出平喻用意喜处的 “是真的也不奇怪吧？人类更是如此。几十年来不断重复同为了 样的生活和同样的工作，连原始生物都会厌倦，人又如何受得 了这种漫长的无聊呢？告诉你吧，人会对自己说：‘人生就是如 此。39;然后他们就释然了。你说奇不奇怪？我反正不明白，他们 到底有多了解人生，能这样断言呢？” “明明都趴在大鱼身上。”佐佐冈轻笑道。 “你离开户田去开画廊一定是对的。每天待在自己不喜欢的

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并非黄楼屹立保国运昌隆，而是国运昌隆投射在黄鹤楼身上。大多数古代楼阁，都与皇家贵族或宗教门派有关，是神圣、尊贵和威严的象征。江南三大名楼，滕王阁由唐太宗李世民之弟滕王李元下令修建，带有帝王的基因；岳阳楼因范仲淹的散文具有浓厚的士大夫气质，是官宦楼；唯有黄鹤楼兴于商业旅游，其浓缩的中国历史，侧重经济文化，远离政治宗教，属于中产阶级。这正是国运昌隆最好的体现——经济文化是检验国运昌隆的唯一标准。开天辟地气吞山河，不是为了耀武扬威，而是为了每一个人的幸福。