那阅读时总让人浓愁耿耿、难以言喻的（以小说后辈来说，难以模仿的）专属李渝说故事的“体”（如黄锦树说郭松棻的“病体即文体”），“味”与“魂”，核心有一谜面或即是“教养”：生活上的、美学上的、人情世故的贴近权力核心之吉凶征兆判断，对于人事飘萍或变故之静敛，或《踟蹰之谷》里那个经历过中国现代史上诸次大事件，“出于爱国忧国的原因，或陷狱或暗杀了一些人”的情治军官，最后走进山水画里，成为一以绘画重建一静默宇宙的画家……那在历史时空递转更迭而今是昨非的“欲辩已忘言”，李渝或因“因为理解，所以慈悲”，她在招魂“渡引”他们进入故事隧道时，常不只是沈从文黄昏河面上的悲伤与抒情；且奇异地进入一个无比孤独，他们内心的疯魔旅程、疾病的长廊。
