佳句赏析"当童明教授问起他尼采所说上帝之死，与那个主宰道德世界的上帝相辅相成的人文主义随上帝俱亡，尼采呼啸的‘悲剧精神’是什么呢，这似乎又是二律背反？木心典型的回答方式是：问题愈谈愈大，也愈黑，我向来只是剧场中的后排观众，你要我突然坐到前排靠近舞台，又何苦呢。但当童明再问，他则恳切做了一段非常严肃的回答（此处不再摘引，请参看原书），提到中国的成语‘哀莫大于心死’，就是指这种地步和状态，还有两个成语，叫作‘绝处逢生’，叫作‘置之死地而后生’又是很可爱的逆论。"

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骆以军

无限阅读

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当童明教授问起他“尼采所说上帝之死，与那个主宰道德世界的上帝相辅相成的人文主义随上帝俱亡，尼采呼啸的‘悲剧精神’是什么呢”，“这似乎又是二律背反”？木心典型的回答方式是：“问题愈谈愈大，也愈黑，我向来只是剧场中的后排观众，你要我突然坐到前排靠近舞台，又何苦呢。”但当童明再问，他则恳切做了一段非常严肃的回答（此处不再摘引，请参看原书），提到“中国的成语‘哀莫大于心死’，就是指这种地步和状态，还有两个成语，叫作‘绝处逢生’，叫作‘置之死地而后生’又是很可爱的逆论。”

——骆以军《无限阅读》

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上一句：那阅读时总让人浓愁耿耿、难以言喻的（以小说后辈来说，难以模仿的）专属李渝说故事的体（如黄锦树说郭松棻的病体即文体），味与魂，核心有一谜面或即是教养：生活上的、美学上的、人情世故的贴近权力核心之吉凶征兆判断，对于人事飘萍或变故之静敛，或《踟蹰之谷》里那个经历过中国现代史上诸次大事件，出于爱国忧国的原因，或陷狱或暗杀了一些人的情治军官，最后走进山水画里，成为一以绘画重建一静默宇宙的画家……那在历史时空递转更迭而今是昨非的欲辩已忘言，李渝或因因为理解，所以慈悲，她在招魂渡引他们进入故事隧道时，常不只是沈从文黄昏河面上的悲伤与抒情；且奇异地进入一个无比孤独，他们内心的疯魔旅程、疾病的长廊。

下一句：家暴、街头暴力、肉身被抛掷殴击时的物理性折弯裂溃，对黯黑却艳丽（柏油路面的猫尸、女人腥臭的下体、呕吐物、粪便）腐臭翻转芬芳的《恶之华》之迷恋，这是波德莱尔系的都会吸血鬼现代招魂，城市的脸孔惨白、骷髅游魂（那是《恶魔的新娘》、村上龙、《美丽失败者》、《伟大的猩猩》的世界）。《极地》是这其中最暴力内噬的一篇。燠热的夜，纳西瑟斯那样的水仙美男，却像宫崎骏《魔法公主》里那遭愤怒猪神魔咒附身的少年战士，欲望如饕餮纹，如葡萄藤须，在大腿内侧扩蔓；站在痨病鬼般人渣形体伫立的地狱入口（似乎是万年大楼沿破败电扶梯而上，塞满俗丽廉价玩具的典型第三世界造梦失败的倒塌物神峡谷）。自怜自伤，既憎恶自己又蔑视那些在性仪式中无从选择，自己的同族之人。

原作者：骆以军

骆以军作品：《故事便利店》《西夏旅馆》《匡超人》《我们自夜暗的酒馆离开》《遣悲怀》《我们》《女儿》

骆以军简介：

骆以军，台湾作家，祖籍安徽无为，1967年生于台北。作品以小说为主，兼及随笔、诗和文学评论。长篇小说《西夏旅馆》2010年荣获第三届红楼梦奖（世界华文长篇小说奖）首奖，2018年荣获第五届联合报文学大奖。代表作有《妻梦狗》《月球姓氏》《遣悲怀》《我未来次子关于我的回忆》《西夏旅馆》《女儿》《纯真的担忧》等。 (更多)

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