张立宪的作品张立宪代表作 - 句子摘抄本

首页小说热句经典语录书籍名句散文美句电影台词电视剧台词动漫语录网络摘抄

首页

名人名言

张立宪

张立宪作品

简介经典语录/名句张立宪作品

《读库2006》

读库2006经典语录

1 、只要身体健康，心理健全，一切希望便清晰可见。 2 、温故一九六”和《温故一九四二》并不只是说明1960年和1942年，其根也许深深地扎在了秦朝。我有时候特别不理解，从秦朝开始一当然秦朝之前还有殷朝，这些统治者，他们的食物是最充足的，他们接受的教育是最良好的，吃的好，教育也好，证明他们有接受世界各种知识的条件，为什么当他们成为统治者的时候，智商那么低？ 3 、故乡对一个人最大的影响，首先是语言，生长在中国说的就是中文，生长在河南说的就是河南话。另外是饮食，比如一块羊肉，放在新疆的话它可能会被烤成羊肉串，走到西安的话是羊肉泡馍，到河南就是羊肉烩面。比这更重要的是这地方人的生活方式，包括他生活的态度、世界观和方法论、为人处事的方式。老说我的作品幽默，我也说过，我是我们村最不幽默的人。因为河南人特别爱用幽默的方式、开玩笑的方式，来处理自己的日常琐事，包括特别严肃的事情。他们是在开玩笑的过程中表明双方之间的关系，包括自己对这个事情的态度，对这个人的态度，解决这个事情的方法。对。

14 ℃ 0 赞

《读库0601》

读库0601经典语录

1 、潘红霞既不漂亮也不难看，有张满月似的健康的圆脸，身上充满乐观而善意的温暖。如此普通，让人猜想不到，她是一个爱的天才。所谓天才，意味着非凡的能量、创造奇迹的可能，以及，几乎宿命的悲剧感。潘红霞就如此，爱上刘思扬，却终生守口如瓶。爱情本身并没有成就果实，但潘红霞酿造了自己，直到，圆熟之后与梗断开„„潘红霞的最后命运是患乳腺癌死去，似乎尘世纷乱，容不下她那么纯粹、饱满又持久的情感方式。只有在临死前，潘红霞决心专程前往，想告诉刘思扬他是自己一生的眷恋。并非因病患而原谅自己去打扰他的生活，也不是挣扎到尽头的了断——潘红霞是那种人，除非确保自己的爱是一个礼物，否则她不会给予——就像小说中的语文老师留给小玲珑的遗书，是要让对方知道，自己曾被怎样刻骨铭心、奋不顾身地爱过。他们爱到已经不奢望“在一起”这样童话的、也是世俗的幸福结局。如是，他们也从受囚般的暗恋里解放了自己，并把它作为情感上的滋养，像不被光照的花朵依然把芬芳弥散在黑暗里。当然不必把潘红霞圣化。她也试图挣扎，她的短暂婚姻，就是幻想从对刘思扬的无望专注中得到解脱，但一个人爱并且以怎样的方式爱，并非出于选择。置身于真正的爱里，我们谈不上奉献，因为那是情不自禁，那是无能为力。 2 、按照西方的观点，东方最神秘最反常最可悲的特点，在于它那周而复始的循环史观。无论如何改朝换代，治乱兴亡，东方都以万变不离其宗的超然与孤寂，演绎着一个“停滞社会”的全部符咒。 3 、他们以悲天悯人的情怀写道，从纯粹的人类感情出发，眼看中国宗法制社会的崩溃、瓦解，无数勤劳善良无幸的普通百姓既丧失了自己的古老文明，又丧失了世代相传的谋生手艺，是不会无动于衷的，但是不应忘记，正是这些田园风味的农村和老实巴交的农民初看起来怎么无害于人，却始终是东方专制统治的牢固根基，它们使中国人的头脑局限在狭小的时空中，沦为暴政的驯服工具，表现不出任何独立意志和任何历史首创精神。中国这个“活化石”，世界上最古老的“腐朽的半文明制度”往它的人民中灌输的全部教训都是“因因相袭的愚昧”。作为“欧洲的直接对立面”，欧洲文明的“反题”，中国代表着世界上“总体反动、总体保守的强大堡垒”，乃是“腐朽世界的总代表”。

14 ℃ 0 赞

《读库2004》

读库2004经典语录

1 、我们得知道这个肉身里头还包含了另外的东西，我们有一颗心，长了一个发达的大脑。如果只是满足于物质层面，那人类进化不必让大脑长到这么大的程度，一只羊吃到口草就觉得世界很完美，一头猪吃到营养丰富的饲料觉得世界很完美，但我们过于讲究物质层面的东西时，就相当于把自己界定在动物的层面。P82 2 、张同道：西藏一直在世界上一一不光在中国，是一个神话一样的所在。阿来：世界上还好点吧，只要来的人愿意，他们一般还是能把这个事情看清楚。但来的人少，不能来的人就听二手传说。我觉得这在中国非藏族人群中非常严重，来了也不打算认真看，反正我就这么想了。来了，有选择的看见，不符合我想象的，我就看不见；符合我想象的就极力放大，而且往往还是有点文化的人，拍照、书写，在小资杂志上发文章，到了浪漫的地方、神圣的地方、圣洁的地方，只抬头看，脚下一堆大便没看见。现在不用了，直接微信、微博。其实这个情况只是在西藏程度更深，比如中国的小资们去了巴黎，写的也不是我们看到的巴黎，他们早就把巴黎塑造成另外一个东西。张同道：所以你说你的写作是给西藏祛魅。阿来：我觉得所有的文学，最大的一个功能就是祛魅，而不是煽动、鼓吹、构成一种并不真实存在的东西。但这件事有点难，因为只能影响到那些愿意想一想自己的行为方式、思维方式有没有什么不对头的人。今天中国大部分城市的人，身上有一种强烈的优越感，到这儿来，跟去纽约去的心情是不一样的，去纽约是半蹲着，任何一个人都有文化落差嘛。P67 3 、筱派弟子陈永玲，十二岁就拜筱翠花为师，学习筱派剧目。后来又经筱翠花的举荐，先后拜在荀慧生、梅兰芳、尚小云门下，学习旦角各派的艺术精华。年轻的陈永玲得以拜师四大名中的三位，为他日后学习和发扬筱派艺术打下了坚实的基础。1947年，原“四小名旦”（李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠）中的李世芳遭飞机失事遇难，北京《纪事报》重新选举“四小名”，选出“新四小名且”为张君秋、毛世来、陈永玲、许翰英。此时陈永玲年仅十八岁，就能位列“新四小名旦”之班，可见其艺术之精湛且前程无量。解放初期，陈永玲为支援大西北到了兰州京剧团，可惜从反右开始，直到“文革”的运动中，受到批判。陈永玲从三十五岁到五十岁，也是演员最好的年华时不能演戏，而是在劳动、改造中度过的。P125

14 ℃ 0 赞

《读库2204》

读库2204经典语录

1 、我们的身体是主观世界与客观世界最后的交界处，而现代性则希望我们的身体全面外在化（客观化），将“主观”赶回到最后的避难所“大脑”。但这种客观化本身就是一种主观的意志。 2 、职业经理人的基础逻辑是为自身牟利，为公司牟利只是为自身牟利的路径；而血亲继任者则承担着为家族（企业）牟利的道德责任，其次才是为自身牟利。将基业长青的百年愿景寄托在一套制度上，本身就是“非理性”的，因为现代企业管理制度诞生到现在甚至都还没有超过百年。我们都记得当比尔·盖茨完全退出微软的时候，企业遭遇了怎样的阵痛，而苹果至今仍在这样的阵痛之中。彼得·德鲁克在二十世纪末所提出的关于家族企业的管理原则，事实上至今仍在验证当中，不应被奉为圭臬。 3 、后来，关于金庸与三联的合作，我还听到不少八卦。三联之所以在1999年推出口袋本金庸，应该也是与金庸的独家版权协议即将到期，所谓 “箭在弦上，不得不发”——不发白不发了。据京城藏书家谢其章爆料：“版税最高以前是金庸，15%，他嫌少要18%，三联给不起金庸就找别家出版社了。”果然，进入二十一世纪，新版金庸成了花城版。

14 ℃ 0 赞

《读库2203》

读库2203经典语录

1 、《怪房客》中这些后来再也没有二次出现的配角，或者代表了城市生活的不可理喻性（城市的生存法则是：你不可能追溯每一起随机事件的来龙去脉，即使它对你的心态产生重大影响），或者隐喻了戴维 ·迈尔斯在《社会心理学》里曾经提到过的效应，人会放大他人对自己形象的在意，实际上关注自己的主要只有自己。 2 、我为何最终未能获得第一名？很多人都认为，这同当时的政治大环境有关。那时，包括匈牙利在内的东欧各国同中国一样，都是所谓社会主义阵营的国家，以苏联为首，当时中国都称苏联为 “老大哥”。苏联又习惯于奉行以自己为主的大国主义，因此，连在匈牙利这一社会主义国家举行的音乐比赛，也必须要把桂冠戴在苏联人头上。何况，该比赛评委中，匈牙利本国和苏联的评委又占了一半以上。在这种情況下，第二名的名次就当然要留给匈牙利人自己了。至于在两名苏联选手弗拉森科和拉扎-贝尔曼之间，当时许多人都认为，后来的事实也证明，拉扎-贝尔曼的名次应在弗拉森科之上，然而弗拉森科是苏联共产觉员，而拉扎-贝尔曼是苏联音乐界的自由主义者，出于意识形态的原因，要将弗拉森科排在拉扎-贝尔曼前面。这是当时不少有关人士的看法。 3 、我在这场晚会上演奏钢琴，所弹曲目记不清了，但难以忘怀的是，我弹奏的是一台北京星海钢琴厂特制的十一英尺长的超大三角钢琴。世界上最大三角钢琴的长度都是九英尺，但为响应当时“大跃进”中“超英赶美”和“别国没有的我国也要有”之类的号召，特别赶制了一台这样的钢琴，它在舞台上看起来非常壮观。但这台钢琴的声音并不好，特别是音量不够，因为钢琴的琴弦不是越长越好。举个简单例子，晾衣服的绳子即使不挂衣服，太长了中间也会往下坠，因为绷不紧；九英尺长的钢琴刚好到了琴弦长度的极限，琴弦再长就会松软。直到今天，这台钢琴作为一个历史时期的产物，还放在人民大会堂入口处的大厅里展览。

12 ℃ 0 赞

《读库0804》

读库0804经典语录

1 、希腊人在灵魂深处觉得专断的政府对他是一种冒犯。在他看来，那些东方囯家，也许更富有，也许拥有更高的文明，但他依旧是一个宫殿政府，由一个绝对的君王来统治，他不对任何人甚至也不对神负责，因为他就是一个神，这样一位主子的子民就是奴隶。希腊人是不会接受这样一位君王的统治的，因为对他们来说，奴役和独裁是戕害灵魂的，荷马就曾经说过：“假如奴役的日子降到一个人头上，宙斯便取走了他一半的人性。” 2 、对于东方专制主义来说，人生最大的幸福是权力与财富，为了炫耀这种权力和财富，人可以无所不为，毫无敬畏，一旦权力和财富在手，这个人似乎就是高高在上，无所不能的神了。然而，希腊人是如何理解人生的呢？他们知道人的限度，接受人总有一死，但一代人去，又一代人来，他们不会因为必有的一死而绝望，不，他们的最大幸福在于死得其所，死得其时；为他自己能参与统治的城邦而死，在荣耀的时刻而死，那是人生至大的幸福。他们的最大幸福也在于活着时让自己拥有的每一天甚至每分每秒都拥有不同的精彩，他们对生活总是充满了不知疲倦的好奇与向往，在他自己参与管理的城邦中生活，可以自由的创造与实践，人类一切领域的活动实在就是一种享受。他们的最大幸福还在于能圆满完成自己的责任——希腊人理解的责任首先是对自己的责任——让自己充满荣耀的生活，让自己充满乐趣的生活，让自己死时不留遗憾。这些显然是自由的人理解和拥有的幸福，因为如此理解并拥有这样的幸福，希腊人是乐观的、自信的、通透的。 3 、2004年从雅典回来后，刘春红问刚结婚不久的哥哥住哪，他说租房子住。刘春红就直接把钱打给母亲，说给我哥买个房子吧。“在招远市里一百二十多平方米的房子，一平方米一千四，一次付清，连装修费快三万。” 2007年3月，刘春红又给父亲买了辆车，东风悦达起亚的赛拉图。招远市齐山镇马家村，他们家新修的车库格外显眼。 “不是我们图这些。就算春红现在只是一名普通的运动员，我也不有什么想法。最主要的是我们是一家人，她是我亲妹妹，我是她亲哥哥我不会因为她现在好了怨恨她，不会在心里想当初要不是为了你，我现会过得更好。几天前她在电视上说现在比较愧对我，以后肯定会更好回我报答我。其实没必要这样，我们是兄妹，中间没那么多东西。当然她能帮到我，我也很高兴。” “反正现在是苦尽甘来了。家里人很高兴，她也很争气。”

12 ℃ 0 赞

《读库1801》

读库1801经典语录

1 、正好印度神话里有一条大鱼，叫作 Makara，译作“摩伽罗”，是恒河女神的坐骑。它的原型是鳄鱼和鲸鱼，样子凶恶，有翻江倒海之能，在佛经里的出镜率很高。印度人直接就用摩伽罗这个名字，来命名那头半鱼半羊的希量怪物，好歹翻译对了下半身。……摩伽罗有那么多写法，为何独独“摩羯”最终胜出呢？原因很简单，因为“羯”这个字，指阉割过的公羊。这样一来、“摩羯”单看尾字，指的是羊，两个字念全，指的是印度神话里的大鱼。结合中印两国古代人民的智慧，让摩羯这个词兼具了羊鱼二态，这才算是把潘神的这个形象给圆回来了。所以摩羯这个名字，看似古怪，其实译得恰如其分，是应当被写入翻译史的杰作。它能够流传千年至今，是有理由的。 2 、得克沙给我看画家于志学回忆他和得克沙的父亲在森林里生活的一段故事。于志学和得克沙的父亲在冰雪开化之前去山里打猎，回来的时候河流开冻了，过不了河。得克沙的父亲到附近去，把挂在树上的一只桦树皮船拿下来，但是船一个冬天没用，破了个大洞。他手里只有一把斧子，没有刀，不能修船。他就让于志学一个人在河边等他，自己花了两天时间修船。在这两天的时间里，他用斧子砍柴，用柴点火，用火把斧子烧红，再把斧子打成一把刀，用刀剥下桦树皮，把船补好，才和于志学两个人坐船回了家。 3 、乾隆年间，各种手卷、立轴、册页琳琅荟萃，数量远超前代，陆续编为《石渠宝笈》，笔墨神光，辉映宫禁。

12 ℃ 0 赞

《读库1906》

读库1906经典语录

1 、我发现卖碟的对鞋盒子似乎情有独钟：卖碟的柜台上就是几只鞋盒子，里面放着碟。起初也没什么分类，反正量也不算大，你就在鞋盒里一张张翻吧。后来有分类了，比如这只盒里是卡通，另两只盒里是港片，再一只装着西片。也不知是不是鞋盒大小正合适。根本没有陈列这一说，那是自找麻烦：卖盗版碟是睁只眼闭只眼的事，敲锣打鼓卖起来，未免太不识趣。 2 、停战后，志愿军部队陆续回国，李大爷所在部队并没走，又在朝鲜驻守五年。他说，毛主席给我们派了三件大事：一件是盖房子修路，一件是开垦农田，还有一件是修水库。据解放军总后勤部公布的数据，中国入朝参战各种队二百四十万，东北支前民工六十万，抗美援朝共计投入终三百万人。 1953年板门店签署停战协议后，约有四十四万志愿军仍然驻扎在只有中国福建省大小的朝鲜国土上，帮助朝鲜重建家园。当时的口号是：拿出建设祖国首都北京的劲头建设朝鲜，多流一把汗，多留一份友谊。停战后，苏联也派了少量军队进驻朝鲜，李大爷所在部队驻地附近，也驻扎着苏联军队和朝鲜人民军。李大爷挺自豪地说，当地老百姓，借个东西，或是家里有什么活儿，想找人帮忙什么的，都愿意来中国军营，不去找苏联军队，甚至不找他们自己的人民军。李大爷所在部队1958年撤回国，为了不扰民，是夜里走的，营房打扫干净，打好背包，没有送行的人群，骡马随行。 3 、我小时候，是物资紧缺的后期，记得东单菜市场的墙上写着毛主席语录“发展经济，保障供给”。那时候小，觉得国家很重视我们的生活，没觉着物资紧缺的痛苦，老师说，台湾人民生活在水深火热中，悲惨极了，我们都盼着解放军叔叔赶紧解救台湾受难的小朋友，也过上和我们一样的幸福生活。多年后，有一次看风凰卫视《锵锵三人行》，台湾嘉宾孟广美说，她小时候，老师经常说：大陆人民生活在水深火热中，天天吃香蕉皮，我们早晚要光复大陆。看来，两岸老师的说法是一个路数呀。

10 ℃ 0 赞

《读库1104》

读库1104经典语录

1 、跟许多口口声声大革命、大论述，却严重缺乏行动能力与实践决心者相较之下，这些小革命五一更能拉近理想与现实的距离。 2 、学生时参与志工根本不懂意义是什么，就是觉得有趣。

10 ℃ 0 赞

《读库1601》

读库1601经典语录

1 、而彼时的社会中疏离、冷漠感增加一一郑珍在遵义附近的山区中行路，竟见到幼儿活活被数只野狗分食而周遭人们观之淡然，失去孩子的母亲因为怕惊动了附近纳凉的地方官员而不敢痛哭。 2 、今年我还得继续攒钱支援家里。其实，有一个很重要的问题我想问：我们为什么要盖这个新房？我一年就回来一次，一次也就住个七八天。但是我问。既然已经盖了，说什么也晚了。父亲仿佛知道我的意思，他说这是为了一ロ气，你二叔二婶家盖了房子，天天在我们面前炫耀，我们也一定要盖起一栋新房，把他们给比下去。再说你未来要结婚，这个破屋女孩一看，肯定看不中的。父亲仰起头向房间点了点。 3 、我忍住笑，说好的。说实话，带我们看他盖的楼，这些堂兄弟也都是表面尊敬内心发笑的。我们总是这么轻易地笑一个人，笑他沉浸在作为族长的幻觉中。但他第一个从这些务农的堂兄弟之间脱颖而出，成了国家干部，成了城市上的人，这在老一辈人的心目中都是项了不起的大成就。

9 ℃ 0 赞

上一页

第2页 /

共3页

下一页

张立宪经典语录

张立宪

张立宪简介：

张立宪，1987-1991年就读于中国人民大学新闻学院。著名出版人，作家。参与创办《足球之夜》、《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑，并出版有个人著作《记忆碎片》，新版名字为《闪开，让我歌唱八十年代》。现任《读库》主编，跨工种作业，独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节，涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。以一人之力，创出中... (更多)

名人名句

更多>

三毛

张小娴

张爱玲

顾漫

七堇年

廖一梅

几米

席慕蓉

顾城

标签分类

更多>

热门标签：

小说摘抄动漫台词治愈书籍名句随笔经典对白正能量电视剧台词感悟散文小说书摘搞笑古诗古风生活

Copyright ©2024 句子摘抄本 | 豫ICP备2024103639号-1