读库0804 经典语录精选句子

读库0804

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当时，陈凯歌把这个小说给我看。看完以后他问我：“怎么样？”我说 “不错。第一个：有主题，第二个：有人物关系。”他说：“文笔怎么平心而论，我是小说发烧友，看得也多。从小说技巧来说，李碧华写的是一个二流小说，不是经典。陈凯歌说：“你评价比我还高，我认为它是三流小说。” 171

— 张立宪《读库0804》

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《伊利亚特》犹如树叶的生机，人类也同样。风吹树叶落地，但春天来临，茁壮的森林中又会发出新绿。一代人逝去，另一代人又来到。至于你，他的日子犹如草木。就像原野上的一朵花，他开放了。风吹过，他枯萎于地上，仅此而已。

— 张立宪《读库0804》

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这当然不是伯里克利的全部讲演辞（《在阵亡将士葬礼上的演讲》），我在开头、中间，都有很多删节，但我以为这已经够了。看看这些话，“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”；“我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫；我认为这些是我们的优点”；“至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段”；“我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动，这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方”；“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”。

— 张立宪《读库0804》

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初看古代希腊史，汉文化语境中的人恐怕有百分之九十以上会认为这应该是西方现代史的一部分，若单从对人与政治的认识出发，无论如何也无法相信苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是与孔子、孟子、屈原同时代的人，更不会认为《荷马史诗》与《诗经》是同一时代的文化经典，若是发现埃斯库罗斯的戏剧比屈原的《楚辞》还要早几百年，大概会仰天长叹不已。是啊，那至少也该比我们的文化先贤和我们的文学圣经要迟一千年以上吧，然而，他们偏偏就是同一时代甚至还略早于我们。其实，即使拿古代希腊与我们的现在相比，也会让人顿有时空倒转之感。只要看看自己的生存环境，只要想想自己的价值观念，就无法不感觉我们只是孔子的同时代人，而古代希腊人则是实实在在的现代人。倘若让我们这些所谓的现代中国人去看看二千五百多年前的希腊人，看看那些二千五百多年前具体的希腊人事，看看那些二千五百多年前理性与激情共舞的希腊演讲，看看那些两千五百多年前卓越的希腊戏剧，我们会是一种什么样的感受呢？

— 张立宪《读库0804》

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这个流传久远的故事不独揭示了希腊精神，还揭示了东方专制主义的本质。对于东方专制主义来说，人生最大的幸福是权力与财富，为了炫耀这种权力和财富，人可以无所不为，毫无敬畏之心，一旦权力和财富在手，这个人似乎就是高高在上，无所不能的神了。然而，希腊人是如何理解人生的呢？他们知道人的限度，接受人总有一死，但一代人去，又一代人来，他们不会因为必有的一死而绝望，不，他们的最大幸福在于死得其所，死得其时；为他自己能参与统治的城邦而死，在荣耀的时刻而死，那是人生至大的幸福。他们的最大幸福也在于活着时让自己拥有的每一天甚至每分每秒都拥有不同的精彩，他们对生活总是充满了不知疲倦的好奇与向往，在他自己参与管理的城邦中生活，可以自由地创造与实践，人类一切领域的活动实在就是一种享受。他们的最大幸福还在于能圆满完成自己的责任一希腊人理解的责任首先是对自己的责任一让自己充满荣耀地生活，让自己充满乐趣地生活，让自己死时不留遗憾。这些显然是自由的人理解和拥有的幸福，因为如此理解并拥有这样的幸福，希腊人是乐观的、自信的、通透的。

— 张立宪《读库0804》

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古人总结作文经验，有一个形象的比喻，文章开始像凤头，中间似猪肚，结尾用豹尾，其实电影跟这个差不多。所谓的凤头，就是开头要漂亮，用今天的话就是吸引眼球，开头要很漂亮，引起大家注意，引起大家的兴趣，引起悬念。猪肚就是中间要饱满。结尾的时候要豹尾，就是收场的一定要有力。这是做文章的一个说法，但是同样适用于剧本。过去八股文典型的模式是起、承、转、合，起就是开始，转就是中部分，合就是结尾部分。其实，结构道理都差不多。

— 张立宪《读库0804》

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杰出的赫克托耳说罢，援出手去搂抱他的儿子。但孩子尖叫着，缩回到衣着光鲜的保姆的胸怀，因为孩子看见亲爹的青铜战甲，马鬃有饰毛在头盔顶上摇晃着，心中很惧怕。孩子的父亲哈哈大笑，他那贞淑的母亲脸上也现出了笑容。杰出的赫克托耳马上摘下头盔，放在地上。在他亲吻他心爱的儿子，将他抱在手中时，他向宙斯和其他神祇祈祷：“宙斯啊，还有你们，诸位神祇，请让我的儿子像我一样，成为特洛伊人中最为荣光的一位，孔武有力，做伊利昂了不起的统治者。当他从战场凯旋，他们会说，“他远胜乃父39;，愿他英勇杀敌，夺取敌人的兵器，也愿他母亲心里喜悦。” 这一段让我们看到了荷马式英雄的独特灵魂。造就其英雄业绩的，不是我们所理解的责任一对他人的责任一而是对他自己的责任。他追求我们译作“美德”（Virtue），而在希腊文中叫做arete（卓越）的东西。而阿伽门农和阿喀琉斯所争的也不仅仅是一位姑娘，而是“战利品”，即为公众所承认的“卓越”，它贯穿于希腊人的生活之中。

— 张立宪《读库0804》

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作家叶辉写道，“都说这个人是乐观的理想主义者，但跟他相熟的朋友都知道，他同时也是一头不懂得面对现实的鸵鸟。”

— 张立宪《读库0804》

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最不愿意退出历史舞台的人，就是那些正在舞台上的人

— 张立宪《读库0804》

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《读库0804》

作者：张立宪

张立宪其他作品：《闪开，让我歌唱八十年代》《读库2202》《读库2105》《读库2103》《读库2201》《读库2104》《读库1803》

《读库0804》简介：

《读库》0804期有八月的乡村、科人往事、 “二楼书店”辗转二十年、廖冰兄：侠骨童心、电影编剧的秘密、希腊城邦之光、贾格尔、列侬与1968、老电影笔记、那个硕大的飞碟、钢铁是怎样炼成的、旧时女子等内容。 (更多)

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