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张立宪
读库2105
简介 《读库2105》名言/名句/语录
读库2105 名言/名句/语录

本页共收录115条《读库2105》相关句子：

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我看的那档节目，嘉宾是本世纪曾两度出任德国驻沪总领事的芮悟峰。父亲曾告诉我，当年芮悟峰先生从画廊买画时，说要将这幅画挂在自己办公室里，因为画中的那位领事是他的前任，他要时刻以这张画警示自己。此刻一见，果然如此，也算见识了一把德意志文化的坦荡和幽默。
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如同对数字广告的抨击一样，互联网行业内部的996，主要作用不是创造新的价值，而是为了抹平对方的价值。换个说法就是，A公司员工加班的目的，主要是为了让B公司的加班无效。
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各类IM对MSN的胜利，是市场竞争的胜利，而不是反垄断的胜利。各国机构针对MSN捆绑安装的反垄断调查，没有输给微软的律师，而是输给了微软的产品经理们。微软的产品经理没能让MSN这款产品活到反垄断案件的判决生效。
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为什么中国有宦官而日本没有？桑原鹭藏的结论很肤浅，他认为，这是因为中国人嫉妒心强，而日本人不这样。他写道：“中国人是嫉妒心极强的国民。为避免男女嫌疑、慰藉嫉妒心，使唤中性的宦官，或许是顺理成章。
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朝鲜人从中国文化的视角出发，鄙视日本人的性习俗，但是从另一个角度看，中国和朝鲜李朝由于性禁忌过于严厉，男尊女卑意识强烈，女性在社会上受到的束缚和压迫也很深。日本人虽然在性观念上长期“落后”，但对性爱保持着坦率的态度，因此日本女性相对少地被妖魔化，两性关系相对更为平等和自然。
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企业会将那些维持企业自身运转所必需、且交易成本过高的外部业务内部化，直到它到达一个临界规模。这一临界规模被称为科斯天花板，亦即衡量企业规模极限的值。此时，在企业外仍是市场经济，但在企业内为了抹除交易成本，它执行的是计划经济。 了解这个框架之后，你可能已经想到了平台经济领域的违和之处：平台经济是企业的半开放子集，它由企业进行管理但需要大量的外部参与者（几乎是99%），但大多数持有平台的企业仍在道循计划经济模式运营平台中的二级市场。我们的商业分析类媒体似乎从来没有发现过这个矛盾点，一方面商业媒体普遍认可近年来互联网公司得以高速发展的原因之一是政府一“看得见的手”一在这一领域动作并不明显（没有太多管制性干预）；另一方面又热衷于分析互联网企业与平台的公司战略或平台战略如何取得成功。但企业战略和平台战略，对于平台内的“小市场”来说是“看得见的手”。看得见的手在这个领域表现的，远比看不见的手要强大得多。鼓吹“无限游戏”本身，就已经落入了计划经济学家的窠白，因为这种分析将一个市场的繁荣完全归功于顶层设计而非自然规律，这是一套连政治经济学派都不再相信的方向。承认任何企业都只能进行有限游戏，并意识到无限游戏带来的并不是更高的效率，而是规模不经济，是解决无效垄断的大前提。
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当然，对增长的病态追求也与资本市场的偏好有关。这是一个你可以亏、但你不能不增长的时代，否则资本市场将会很快抛弃你，而对于很多企业来说，猛打广告是企业唯一敢采纳的增长策略，其他的要么执行起来太复杂，要么风险太大。对于这些企业来说，除了说服自己数字广告就是最好的策略之外，也没有更好的解决办法。于是在两种疯狂思想的结合之下，我们最终看到的是军备竞赛似的营销费用竞赛，是越来越惊人的获客成本。品牌商们试图利用比对手更多的资金，在广告展示机会的争夺中战胜对手，而这一过程对产品获利到底有没有用，有多少用，却已经无人在意。
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企业是市场经济中最基本、最主要的市场活动主体。在参与市场竞争的过程中，企业外部的行为往往会遵循价值规律和市场经济的逻辑。但对于绝大多数企业来说，企业内部遵循的是计划经济。要解释这一点，我们需要先去了解一下《公司的本质》，这是英国著名经济学家科斯在1937年发表的论文。科斯指出，企业的本质是一种非价格的统筹机制，企业管理制度和企业家代替了更细微的交易的发生，来协调经济的生产。而之所以这种替代会发生，是由于交易成本的存在。即每达成一次交易，除了服务与产品的实际价格，还要考虑促成交易本身所产生的成本。交易成本是決定企业规模的重要因素。交易成本大抵是指使得交易成立的一种额外成本，由于这些交易成本的存在，对于一个稍大的企业来说，办公区里的打印机一定是行政配套设施之一，绝无可能让自己的员工为了打印资料而每天去外面的打印店。企业会将那些维持企业自身运转所必需、且交易成本过高的外部业务内部化，直到它到达—个临界规模。这一临界规模被称为科斯天花板，亦即衡量企业规模极限的值。此时，在企业外仍是市场经济，但在企业内为了抹除交易成本，它执行的是计划经济。了解这个框架之后，你可能已经想到了平合经济领域的违和之处：平台经济是企业的半开放子集，它由企业进行管理但需要大量的外部参与者 （几乎是99%），但大多数特有平台的企业仍在遵循计划经济模式运营平台中的二级市场。我们的商业分析类媒体似乎从来没有发現过这个矛盾点，一方面商业媒体普遍认可近年来互联网公司得以高速发展的原因之一是政府— “看得见的手”——在这一领域动作并不明显（没有太多管制性千项）；另一方面叉热衷于分析互联网企业与平台的公司战略或平台战略如何取得成功。但企业战路和平台战略，对于平台内的“小市场”来说是 “看得见的手”。看得见的手在这个领域表现的，远比看不见的手要强大得多。故吹“无限游戏。本身，就已经落人厂计划经济华...
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但平台经济成立的一个先决条件是，产业链条本身要足够短，或是交易链条可以被互联网技术抹平。但现实世界中的交易行为，并不总是以短链形式存在的。仍以电商为例，农户通过电商平台售卖橘子，可以省去产地收购商、产地批发商、销地一级批发商、销地二级批发商、超市等多个环节，甚至可以实现农户直接向消费者销售的短链结构。但对于民航大飞机的交易来说，就没有什么电商平台可以插手的余地。
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p296 直到李朝之前不久，朝鲜人的婚俗和性观念还处于和日本高度相似的阶段，朝鲜人也曾经被中国人认为“好淫”。p299 朝鲜半岛全盘接受中国儒家思想后，社会风俗为之一变，朝鲜人后来居上，比中国人更加强调对女性的禁锢p301 但是从另一个角度看，中国和朝鲜李朝由于性禁忌过于严厉，男尊女卑意识强烈，女性在社会上受到的束缚和压迫也很深。日本人虽然在性观念上长期“落后”，但对性爱保持着坦率的态度，因此日本女性相对少地被妖魔化，两性关系相对更为平等和自然。p304 这样的性观念，导致了日本历史很多侧面与中国不同。第一个是目本没有太监、小脚和贞节牌坊。事实上，日本宫廷一直没有太监，应该是以下三种因素综合促成的：一是日本性禁忌不严格，没有产生严格的贞操观念，即使是天的后宫也是如此；二是由于集权制运行的时间短，日本历史上没有来得及建立起成熟的专制制度，日本天的后宫人数不多，后一人，妃二人，夫人三人，嫔四人，共十人，宫中一直使用尚侍、典侍、掌侍等女官，不必使用大量宦官；三是日本没有阉割技术。文化人类学家石田英一郎说，去势本来是一种畜牧技术，被文明国家应用到宫廷生活中来。而日本历史上畜牧业一直不发达。陈寿《三国志》说：“（日本）其地无牛马虎豹羊鹊。”马是四世纪末叶才由外来移民带到日本列岛的。日本古语里也没有表示去势的词语，对阉割的理解也很幼稚。梵语称阴茎为“魔罗”，日本人以为切去阴茎就可以根绝性欲，便叫作“罗切”。第二，他认为日本女子还是有明确的贞操观念，或者说是对自己的爱人专一的。p308 我常觉得日本的男子在他的奋斗生活当中，有两个安慰，一个是日本人所最欢喜的热汤沐浴，一个就是很温和的家庭。日本的女子对于她的丈夫，的确可以安慰他、同情他，使在社会上吃一整天苦恼的男子由一夜的安慰而消除他的疲劳的精神。中国男子很普遍的家庭苦，在日本社会是绝不经见的。
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读库2105

《读库2105》

作者：张立宪

张立宪其他作品： 《闪开，让我歌唱八十年代》 《读库2202》 《读库2103》 《读库2201》 《读库2104》 《读库1803》 《读库2102》
《读库2105》简介：

《蝴蝶之家》由蝴蝶之家现任负责人符晓莉口述，叶小果整理。“蝴蝶之家”是中国第一家儿童临终关怀中心，2010年由英国夫妇金林女士和古英俊先生在长沙市第一社会福利院的支持下创办，开展儿童舒缓及临终关怀的护理服务，接收从福利院转送过来的孤残儿童。本文不仅介绍了蝴蝶之家的创办过程和艰难维持，也带读者见证生命的奇迹，更在传达现代临终关怀服务包括儿童舒缓护理的理念，希望... (更多)

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