读库2202 名言/名句/语录

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BDO是什么 BDO,big dumb object,巨大的、沉默的物体。它最早是1993年澳大利亚学者彼得·尼科尔斯(Peter Nicholls)在《科幻百科全书》(The Encyclopedia of Science Fiction)中杜撰的一个概念,后来逐渐广为人知。 BDO有几个特点: 一、它是“被制造”的(非自然产物); 二、它不是“人类制造”的; 三、它的制造者通常不会出现,呈现被遗弃或关闭的状态; 四、它非常大,人类可以进入探索。 狭义上,BDO是一个科幻术语,只有在科幻作品中,非人类制造的巨大沉默物体才是BDO。后来,这一概念突破科幻圈,受到影迷、艺术家、亚文化群体的广泛追捧,外延也不断扩大,任何能够唤起类似情感的物体,都可以宽泛地理解为BDO。比如《银翼杀手》中制造仿生人的泰瑞尔公司总部大楼,一座金字塔状巨构建筑,结合了埃及、玛雅、阿兹特克建筑风格,高达八百层;《指环王》中的王者双柱“阿刚那斯”,两座把守人类王国刚铎入口的巨像,“他们是消逝已久的王国的沉默守护者,仍拥有伟大的力量和威严…小船飞速从努门诺尔双卫的恒久阴影下漂过,脆弱短暂如同渺小的树叶”;上世纪五十年代到七十年代遍布东欧的野兽派建筑,和苏联未能成形的、高达四百一十五米的“苏维埃宫”,则是现实世界中的BDO案例。 很多伟大的科幻小说和电影都曾使用BDO。 拉里·尼文1970年获雨果奖的《环形世界》,描写了一个绕恒星转动、硕大无朋的环形外星天体,人类派探险队靠近观察,却被不明武器击中,坠向那片相当于三百万个地球总面积的环形土地。后来,这个设想成为著名游戏《光环》的灵感来源之一。 《环形世界》经常被视为正统意义上的BDO始祖,不过,这份桂冠依然要让位给描写BDO的无冕之王一阿瑟·克拉克。1968年,克拉克的《...
人情社会里,最重要的道德就是恩必报怨必偿,陌生人之间无人情,自然屠杀也不妨。 读者和武松一样,也都是人情社会里的人,小说一路读下来,就算不把自己代入武松,也觉得自己和武松是熟人了,不会把自己代入到死在武松刀下的无辜的陌生人身上。杀一个陌生人,只是减掉一个零,所以,没关系的。但是,现在也有很多人对武松看法不同,对他有很激烈的批判。为什么会有这个变化?对武松看法的变化,背后是社会的变化。第一,现代社会就是一个陌生人社会,现代人的衣食住行日常所需,可能都来自陌生人。如果还保持那种可以肆无忌惮伤害陌生人的价值观,那么每个人都随时可能成为受害者,所以作为一个现代人,必然要学会和陌生人有更多的共情。第二,正因为是陌生人社会,现代社会是一个法制社会;即使现在法制还很不健全,但比起古人来,我们还是尊重法律多了。所以即使法律有瑕疵,我们往往还是期待能够改变法律,而不是直接由个人去践踏法律。第三,现代社会是一个商业社会,商业社会里,很多东西(经常包括人本身)都被清晰地标上了价格,一手交钱一手交货,交换过程完了,彼此关系也就结束了,所以人和人之间的合作交往,有时是没有感情投入的,或者最多需要交情做个润滑剂,没有古代那么大的重要性。领导和员工之间,甲方和乙方之间,不见得有多么深的感情。相反他跟你谈感情、你可能会觉得是一种绑实,可能是想少给你钱。像武松和施恩之间的那种关系,现代人的赞赏程度难免大打折扣。 第四,现代社会是一个大共同体社会,那么多人生活在一起,需要一些更高级的价值观,这些价值都被认为北“你对我好,我也对你好”要来得更重要。 比如如果你信仰爱国主义,那么在国家利益面前,人情就没有那么重要。 比如如果你信仰自由民主,那么在民主价值面前,人情就没有那么重要。 其实《水浒》里也不是没有类似主题,比如受招安,发展到后来和兄弟情有冲突。当然,招安这个...

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读库2202

《读库2202》

作者:张立宪

张立宪其他作品: 《闪开,让我歌唱八十年代》 《读库2103》 《读库2105》 《读库1803》 《读库2104》 《读库2204》 《读库2004》
《读库2202》简介:

《读库2202》共包含七篇文章。《百年前的交游》(刊于《读库2101》)的作者刘涛,除了收藏民国名片,还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信,是周素锦女士从香港寄给上海亲人的,从1956年10月5日到1976年12月28日,跨跃二十年,共三百余封,近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书,在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生活二十年的日... (更多)

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柴米繁杂,尘世吵扰,我们从孤独中来,最终回到孤独,所以,我宁愿坚信。那些总是给自己保留一个孤单爱好的人,正是以这样的方式在对抗,不愿就此沉沦于世俗

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上野千鹤子

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