人情社会里，最重要的道德就是恩必报怨必偿，陌生人之间无人情，自然屠杀也不妨。 读者和武松一样，也都是人情社会里的人，小说一路读下来，就算不把自己代入武松，也觉得自己和武松是熟人了，不会把自己代入到死在武松刀下的无辜的陌生人身上。杀一个陌生人，只是减掉一个零，所以，没关系的。但是，现在也有很多人对武松看法不同，对他有很激烈的批判。为什么会有这个变化？对武松看法的变化，背后是社会的变化。第一，现代社会就是一个陌生人社会，现代人的衣食住行日常所需，可能都来自陌生人。如果还保持那种可以肆无忌惮伤害陌生人的价值观，那么每个人都随时可能成为受害者，所以作为一个现代人，必然要学会和陌生人有更多的共情。第二，正因为是陌生人社会，现代社会是一个法制社会；即使现在法制还很不健全，但比起古人来，我们还是尊重法律多了。所以即使法律有瑕疵，我们往往还是期待能够改变法律，而不是直接由个人去践踏法律。第三，现代社会是一个商业社会，商业社会里，很多东西（经常包括人本身）都被清晰地标上了价格，一手交钱一手交货，交换过程完了，彼此关系也就结束了，所以人和人之间的合作交往，有时是没有感情投入的，或者最多需要交情做个润滑剂，没有古代那么大的重要性。领导和员工之间，甲方和乙方之间，不见得有多么深的感情。相反他跟你谈感情、你可能会觉得是一种绑实，可能是想少给你钱。像武松和施恩之间的那种关系，现代人的赞赏程度难免大打折扣。 第四，现代社会是一个大共同体社会，那么多人生活在一起，需要一些更高级的价值观，这些价值都被认为北“你对我好，我也对你好”要来得更重要。 比如如果你信仰爱国主义，那么在国家利益面前，人情就没有那么重要。 比如如果你信仰自由民主，那么在民主价值面前，人情就没有那么重要。 其实《水浒》里也不是没有类似主题，比如受招安，发展到后来和兄弟情有冲突。当然，招安这个...