为什么读经典 名言/名句/语录

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在彭日的論述中,樹木不斷被拿來與人作比較。「它們沒有手勢:它們只是不斷地增加手臂、手與手指--就像佛陀。它們用這種方式,什麼都不做,就可以抵達思想的深處。它們不隱藏什麼,它們無法藏匿秘密念頭,它們還無保留,誠懇而且無拘無束。它們不做別的,將時間完全花在讓自己的形狀變得複雜上,讓它們的身體愈來愈錯綜,以供分析••••••動物可以用語言或瞬間即逝的模仿動作來自我表達。可是植物世界是以無法抹去的書寫形式來自我表達。它不能回頭,不可能改變心意;若是要修改什麼的話,它唯一能做的就是添加。就像一份已經寫好的文本拿來,加以出版,然後添加一連串的附錄以作修改,諸如此類的。不過我們也必須說,植物並不會無限分枝。每一株都有極限。」••••••我們可以說,在彭日的作品中,語言這個連接主體與客體的絕對必要媒介,不斷被拿來與物品在語言之外所表達的事物相提並論,在這樣的比較中,語言被重新評估與重新定義--也經常被重新評價。如果說樹葉是樹木的文字的話,它們只知道重複同樣的字。「春天時••••••它們以為可以唱首不同的歌,可以走出自己,擴張到整個大自然並加以擁抱,可是在成千上萬的複製品中,它們還是傳遞相同的音符、相同的字、相同的葉子。我們不能只透過樹木的方式在逃離樹木。」

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为什么读经典

《为什么读经典》

作者:伊塔洛·卡尔维诺

伊塔洛·卡尔维诺其他作品: 《新千年文学备忘录》
《为什么读经典》简介:

《为什么读经典》的第一版由埃斯特尔·卡尔维诺编辑,在蒙达多里出版社的“伊塔洛·卡尔维诺的书”丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章,这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章(只有四篇是上世纪五十年代的,两篇是上世纪六十年代的),谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义,或是激起他的钦佩的作家—从荷马... (更多)

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