暴风雨的记忆经典语录精选句子 - 句子摘抄本

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暴风雨的记忆

简介《暴风雨的记忆》名言/名句/语录

暴风雨的记忆名言/名句/语录

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遇罗克是英雄是猛士，让人钦佩震撼的是他的执著和勇气，而非理论建树。“生而平等”不是什么新鲜高深理论，而是人类的共同追求，早在两个世纪以前已经载入英国宪法。…问题的关键不在于社会认知水准低下，而在于熟谙民主理论的人文学者普遍选择了沉默与逃避，历次政治运动将他们的风骨气节与公共精神几乎扫荡殆尽。结果由一位不见经传的民间读书青年做了民主诉求的仁者勇士。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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我当时就认为，《出身论》只是个简单的真理——父母的政治面貌当然不会像血型那样是可以遗传的。若无“血统论”，它本来是不言自明的，用不着那么多人摇旗呐喊，更用不着遇罗克献出生命。但随着对社会认识的深化，我才明白，它触动的实际是某些人感情背后的权力与利益。《出身论》对特权势力造成建国来从未有过的冲击。其实，出身只不过是特权势力把持特权的一张牌，据我所知，至今很少有人从这一角度解读《出身论》。相反，人们往往把悲剧解释成闹剧。遇罗克几次临刑前宣称有重大问题交待揭发，以期延缓刑期等待转机。不少人解释为遇罗克惯有的机智，使之看上去如同闹剧。在我看来，他一定怀有真诚的信念，相信自己的行为与“文革”发起者的动机是一致的——矛头指向特权势力。正如恩格斯所说的，在历史上往往有这样的事情发生，人们想进这个房间却进入了另一个房间。可以说，一代人的斗争，极大地削弱了中国的特权势力，否则改革开放不会那么顺利，但真正对中国特权势力造成冲击的不是“文革”，而是改革开放。在引入市场机制后，金钱的力量摧枯拉朽般地打击了计划经济时期形成的特权势力。但在那时的中国，几乎所有的探索者都没有认识到这一点。这恐怕就是悲剧的根源。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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一九六八年秋，工宣队要隔离审查他，据说与一个“反革命集团案”有关。他仓促做出决定，先到云南农场落脚，然后参加缅共人民军。临行前他跟朋友告别时说，京城终归容他不得，与其如此，倒不如去个天高皇帝远的地方，活个自在。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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另外对于红卫兵来说，这里还有一个演出脚本的问题。我们这代人都是看革命电影长大的，和上一代人的革命比起来，我们这代人的“革命”有着很强的模仿性。在我们最熟悉的镜头中，当黄世仁、南霸天、胡汉三等反动角色被押出来，群众不都是涌上前去挥动拳头么？这就是群众运动的仪式。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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。。。毛主席走过来时，举着手看着我们。我们离得很近，见到毛主席很激动，高声欢呼，但秩序尚好。不过，让我惊讶的是，毛主席的目光中流露出不快的神情，凭我的直觉，其中包含忧虑、烦躁，甚至是厌恶。他就这样看着我们。面对这疯狂的场面，他恐怕也感到担忧了。这一印象非常深刻，我事后跟很多人都说过这感觉。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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四中有个出身统计表，同学们“踊跃登记”，五花八门，什么名目都有——有填“军阀”的，大概是武装起义将领。还有一个填“奴隶主”的，简直就像是从数千年的坟墓里蹦出来的，后来长知道阿沛·阿旺晋美的儿子。阿沛·阿旺晋美当时是人大常委会副委员长，过去是西藏的领主，这么填也没错。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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在一个贵阳市青年的信中，讲到他在市中心见到人们簇拥在长篇累牍的大字报前（不知哪位热心人抄写《出身论》一万五千字的全文，要多少纸张和功夫！）出于好奇，他从头读起，刚读了一小部分，就再也抑制不住眼泪，嚎啕大哭起来。为避免尴尬，跑回住宅，哭罢再赶回现场，读了几行又忍不住哭了。就这样，他不知跑了多少趟才终于读完《出身论》。除西藏和台湾外，读者来信在全国各省分布均匀，来自北京的在数量和质量上并不突出。在《文革报》出版后短短几个月，各类小报纷纷出世，其中多数滞销缓销，而《文革报》刚好相反。每一期仅在市面出售半数，其余半数留给外地邮购和来访者。从读者来信中得知，有人花两块钱买一份《文革报》。一个小报交易市场在北京西单应运而生，其中《文革报》成了“硬通货”，可用来换任何小报，还出现过比值达一比五十乃至一比一百的交易。　　我因杂务缠身，很少参加卖报。有一次跟着去了，我们的三轮车被围得水泄不通，无数只手伸过来，我的手中塞满大把钞票，刚递出的报纸，不知被谁一把扯去，甚至来不及找钱。转眼间报纸被抢购一空，我双手不停哆嗦，才知卖报的艰难。遇罗勉——罗克的小弟弟，也向我讲述过他卖报的类似经历。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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一九六七年初夏，中学运动的使命实际已经终结，只不过学生被激发的革命热情还没能立即冷却，仍幻想通过彻底革命支撑起个人事业的一片蓝天，可是盼来的却是上山下乡。凡是推行阻力大的政令必以“运动”形式出现，明明是生产萎缩，城市就业艰难，却偏要说到农村去更有作为。如果你拒绝，一定累及父母家人，一并被扣上抵制“上山下乡”的帽子，直到屈服为止。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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上山下乡运动开始后，育海口无遮拦，一语中的，说知青下农村无异于“贴钱劳改”。我们在思想改造的教育环境中成长，面对世界，愈到后来愈常发生困惑彷徨，归根结底，就是体制宣传教育与现实感受之间的冲突。读书思考的结果，唯一能自己做主的只有做清醒的愚民一条路可走，而注定逃离不了劳民与贫民的命运。我曾戏称这就是我的新三民主义。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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我当时就认为，《出身论》只是个简单的真理——父母的政治面貌当然不会像血型那样是可以遗传的。若无“血统论”，它本来是不言自明的，用不着那么多人摇旗呐喊，更用不着遇罗克献出生命。但随着对社会认识的深化，我才明白，它触动的实际是某些人感情背后的权利与利益。《出身论》对特权势力造成建国以来从未有过的冲击。其实，出身只不过是特权势力把持特权的一张牌，据我所知，至今很少有人从这一角度解读《出身论》。正如恩格斯所说的，在历史上往往有这样的事情发生，人们想进入这个房间却进入了另一个房间。可以说，一代人的斗争，极大地削弱了中国的特权势力，否则改革开放不会那么顺利，但真正对中国特权势力造成冲击的不是“文革”，而是改革开放。在引入市场机制后，金钱的力量摧枯拉朽般地打击了计划经济时期形成的特权势力。

— 曹一凡《暴风雨的记忆》

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暴风雨的记忆

《暴风雨的记忆》

作者：曹一凡

《暴风雨的记忆》简介：

北京四中是名重全国的重点中学，至今已经有一百多年的校史。这所学校的特殊不仅建立在其高超的教学质量上，通过本书还可以看到它在上世纪六十年代后半叶更为独特的政治地位和作用。四中以拥有大批党政军高级干部子弟而闻名，由于他们家庭地位的特殊和特定时期社会对“革命后代”的期许以及“ 阶级斗争”理论的盛行，四中的学校风气和环境气氛也就大不同于其他中学。本书就是当年那个特殊... (更多)

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