暴风雨的记忆

暴风雨的记忆简介

北京四中是名重全国的重点中学,至今已经有一百多年的校史。这所学校的特殊不仅建立在其高超的教学质量上,通过本书还可以看到它在上世纪六十年代后半叶更为独特的政治地位和作用。四中以拥有大批党政军高级干部子弟而闻名,由于他们家庭地位的特殊和特定时期社会对“革命后代”的期许以及“ 阶级斗争”理论的盛行,四中的学校风气和环境气氛也就大不同于其他中学。本书就是当年那个特殊中学的学生对“文革”山雨欲来之际和暴风雨高潮时期的翔实记述:关于“血统论”、《出身论》的争议,曾经是当时的一个重要争论的中心,而一些鲜为人知的背后故事——如“家庭问题研究小组”和《中学文革报》的内幕——却是第一次向公众披露;关于“破四旧”和抄家,“黑五类”和“红五类”在这个时候相见,其中的微妙,只有当事人才说得清楚;关于大串联,的确让参与者“经风雨、见世面”,过程之混乱、“革命形势”之匪夷所思,读...

暴风雨的记忆 名言/名句/语录

另外对于红卫兵来说,这里还有一个演出脚本的问题。我们这代人都是看革命电影长大的,和上一代人的革命比起来,我们这代人的“革命”有着很强的模仿性。在我们最熟悉的镜头中,当黄世仁、南霸天、胡汉三等反动角色被押出来,群众不都是涌上前去挥动拳头么?这就是群众运动的仪式。 遇罗克是英雄是猛士,让人钦佩震撼的是他的执著和勇气,而非理论建树。“生而平等”不是什么新鲜高深理论,而是人类的共同追求,早在两个世纪以前已经载入英国宪法。…问题的关键不在于社会认知水准低下,而在于熟谙民主理论的人文学者普遍选择了沉默与逃避,历次政治运动将他们的风骨气节与公共精神几乎扫荡殆尽。结果由一位不见经传的民间读书青年做了民主诉求的仁者勇士。 “血统论”还是有它的复杂性。按理说“血统论”不符合党的政策,当然就是错的。而事实上确有另一套潜规则:“文革”前,出身不好的人学习再好也考不上大学,学问再大也发表不了文章,能力再强也担任不了重要职务。在这个意义上,“老子革命儿好汉,老子反动儿混蛋”不过是用糙话概括了这潜规则罢了。 上山下乡运动开始后,育海口无遮拦,一语中的,说知青下农村无异于“贴钱劳改”。我们在思想改造的教育环境中成长,面对世界,愈到后来愈常发生困惑彷徨,归根结底,就是体制宣传教育与现实感受之间的冲突。读书思考的结果,唯一能自己做主的只有做清醒的愚民一条路可走,而注定逃离不了劳民与贫民的命运。我曾戏称这就是我的新三民主义。
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