佳句赏析"对了，这就是希腊人所认识到的他们与东方民族的区别：如果说东方古老文明在实际事务上是极为出色的，在艺术上有时也不亚于希腊，那么，在理智上，他们却是荒芜的。叙事诗，历史与戏剧；哲学的各个分支，从形而上学到经济学；数学以及许多门自然科学____所有这一切都是从希腊人开始的。修昔底德比司马迁还要早五百年，但《伯罗奔尼撒战争史》与我们自以为伟大的《史记》之间的差异有多大呢？"

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张立宪

读库0804

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对了，这就是希腊人所认识到的他们与东方民族的区别：如果说东方古老文明在实际事务上是极为出色的，在艺术上有时也不亚于希腊，那么，在理智上，他们却是荒芜的。叙事诗，历史与戏剧；哲学的各个分支，从形而上学到经济学；数学以及许多门自然科学____所有这一切都是从希腊人开始的。修昔底德比司马迁还要早五百年，但《伯罗奔尼撒战争史》与我们自以为伟大的《史记》之间的差异有多大呢？

——张立宪《读库0804》

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上一句：初看古代希腊史，汉文化语境中的人恐怕有百分之九十以上会认为这应该是西方现代史的一部分，若单从对人与政治的认识出发，无论如何也无法相信苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是与孔子、孟子、屈原同时代的人，更不会认为《荷马史诗》与《诗经》是同一时代的文化经典，若是发现埃斯库罗斯的戏剧比屈原的《楚辞》还要早几百年，大概会仰天长叹不已。是啊，那至少也该比我们的文化先贤和我们的文学圣经要迟一千年以上吧，然而，他们偏偏就是同一时代甚至还略早于我们。其实，即使拿古代希腊与我们的现在相比，也会让人顿有时空倒转之感。只要看看自己的生存环境，只要想想自己的价值观念，就无法不感觉我们只是孔子的同时代人，而古代希腊人则是实实在在的现代人。倘若让我们这些所谓的现代中国人去看看二千五百多年前的希腊人，看看那些二千五百多年前具体的希腊人事，看看那些二千五百多年前理性与激情共舞的希腊演讲，看看那些两千五百多年前卓越的希腊戏剧，我们会是一种什么样的感受呢？

下一句：那么，古希腊人的成熟理智到底意味着什么呢？如果我们去问一个古希腊人，他不会首先想到我们如此钦佩的神殿、雕像和戏剧，他可能会说，而且事实上也的确这样说了：蛮族是奴隶，而希腊人是自由人。是的，古希腊人的成熟理智来源于他们清楚地意识到他们是自由人而蛮族是奴隶，他们为此而骄傲。当然，古希腊人所说的自由与奴役不能仅仅作为政治术语来理解，虽然政治是非常重要的一个方面。在政治上，它意味着，他并不一定自己统治，但无论他的政体是如何治理的，它都尊重他的权利。城邦事务是公共事务，而不是一个独裁者的私人利益。他是被法律治理的，一种已知的尊重正义的法律。假如他的城邦是彻底民主的，他就参与政府的管理；而假如它不是个民主政体，比如像斯巴达那样的贵族寡头专政，起码他也是一个成员，而不是统治的对象，政府的原则是已知的。希腊人在灵魂深处觉得专断的政府对他是一种冒犯。在他看来，那些东方国家，也许更富有，也许拥有更高的文明，但他依旧只是一个宫殿政府，由一个绝对的君王来统治，他不对任何人甚至也不对神负责，因为他就是一位神，这样一位主子的子民就是奴隶。希腊人是不会接受这样一位君王的统治的，因为对他们来说，奴役和独裁是戕害灵魂的，荷马就曾经说过：假如奴役的日子降到一个人头上，宙斯便取走了他一半的人性。东方的鞠躬礼让希腊人看了很不舒服，因为这是不自由的，有悖人的尊严。哪怕是对诸神，希腊人也像是对人那样地祈祷，站立着；虽然他全然明了人性与神性之间的差异。他不是神，这他知道，但他起码是一个人，在所有的人性特征中，他们最推崇的是谦逊和敬畏，然而他也记得神与人来自同样的出身：诸神与人类是同一种族；我们都从同一个母亲那里获得生命。而我们的力量全然相反；给予我们的力量是无，给予他们的，却是黄铜的天堂永存，他们的安全常驻。

原作者：张立宪

张立宪作品：《闪开，让我歌唱八十年代》《读库1803》《读库2103》《读库2104》《读库2105》《读库2204》《读库2004》

张立宪简介：

张立宪，1987-1991年就读于中国人民大学新闻学院。著名出版人，作家。参与创办《足球之夜》、《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑，并出版有个人著作《记忆碎片》，新版名字为《闪开，让我歌唱八十年代》。现任《读库》主编，跨工种作业，独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节，涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。以一人之力，创出中... (更多)

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