佳句赏析"在小说的世界里，普遍真理不可抵达。如果你想谈谈普遍，那就最好只盯着一个问题并说透它。" - 句子摘抄本

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如何阅读一本小说

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在小说的世界里，普遍真理不可抵达。如果你想谈谈普遍，那就最好只盯着一个问题并说透它。

——托马斯·福斯特《如何阅读一本小说》

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上一句：史诗和神圣文本都在记录见闻和讲述神话这两个基础上建立起来，讲述发生了什么，说明其中的含义。小说也是如此。难道其中还真有别的吗？它是对事件和生活的详细记述，是一种感受，关于事件和生活如何表达了他们（和我们）所生存的这个宇宙。

下一句：塞万提斯通过一个被困在既不消逝，也不存在的过去中的不合时宜的人物，对他自己所处的此时此地作了一番评说。它的主人公无疑是可笑的，但有一种绝望而无助的孤独感，我们看见他沉浸在幻想中，根本没注意到自己已走得太远；而他对杜西尼亚的捍卫以及与风车的作战，这种姿态既高贵又可悲，既令人振奋又毫无意义。当一个人物明明了整个热爱冒险的阶层时，它就已经俘获了我们的想象力。堂吉诃德和桑丘·潘沙烙在西方人的想象中，他们组成一对原型，成为典范。

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1、我一直在写有关这方面的内容，所以想试着提出一套规定，能让读者和观众用来分析用书改编成的电影。也许“规则”是更好的术语，一套我们可以用来好好分析改编电影的规则。1. 电影必须以电影的方式成功。我们应该尽可能地用这条标准去检验电影。2. 不要有任何成见，认为什么必须或不能包含在电影里。改编电影中最好的元素往往是脱离小说的，而最糟糕的元素也是。3. 与此同时，不要做明显愚不可及的改动。这得靠你自己判断。换句话说，要判断改动或忠于原著是否有价值，得结合全片来看。4. 要有双重思维：一个用来存放你对文学原著拥有的珍贵记忆，另一个用来检验电影版本。最后一条是最难的。我们很难放弃自己对于一本书的理解，越是喜欢的书，就越难做到。所以想建立 2、“因此，对于我们这些没有生活在古希腊的读者来说，这部伟大的史诗能带来什么启示呢？很多，很多。前提是，我们要用古希腊人的眼光去读。是的，必须是古希腊人古老的眼光！“阿基里斯摧毁了他最珍爱的东西——他一生的朋友，并且，因傲慢战胜理智过早地死去了。伟人也要学会低头。愤怒是魔鬼。总有一天，我们要面对自己的命运，众神也阻挡不了。《伊利亚特》中有很多有用的教训，如果我们是用21世纪的人的眼睛去读这部作品，那么，就会错过很多很多。“如此说来，是不是意味着我们必须认为书中人物的所作所为都是正确的？当然不是。我认为蓄奴及屠城的行为都该被谴责。然而，与此同时，我们必须清楚，荷马时代的人不会那么想。所以，如果我们想读懂《伊利亚特》（的确值得读懂 3、“很棒，”戴夫说，“这就是《疯狂的麦克斯》。宏大、喧嚣，还很疯狂，是我喜欢的那种片子。你呢？”“我也觉得很棒。我不是说电影讲的故事，尽管故事还不赖。我更喜欢故事背后的视觉效果，简直是件艺术品。”莱克茜想了一会儿，又说，“一件疯狂而嘈杂的艺术品。”“艺术品？我可不这么认为。要说艺术品的话，得是那些外国人拍的电影。伯格曼啦，费里尼啦，还有那个日本人叫什么来着？大概是伍迪· 艾伦① 吧。你知道的，都是些乏味的片子。”“所以你是说动作电影不可能是艺术品啰？” 4、在小说的形式内，有不同层面的真实，在这个由虚构故事构建出来的伪世界里，有些事情是“真实”的，有些不是。 5、塞万提斯通过一个被困在既不消逝，也不存在的过去中的不合时宜的人物，对他自己所处的“此时此地”作了一番评说。它的主人公无疑是可笑的，但有一种绝望而无助的孤独感，我们看见他沉浸在幻想中，根本没注意到自己已走得太远；而他对杜西尼亚的捍卫以及与风车的作战，这种姿态既高贵又可悲，既令人振奋又毫无意义。当一个人物明明了整个热爱冒险的阶层时，它就已经俘获了我们的想象力。堂吉诃德和桑丘·潘沙烙在西方人的想象中，他们组成一对原型，成为典范。 6、我想，基本上，绝大多数读者都是守法良民。比如我就不想去做纳博科夫笔下的那个恋童癖，亨伯特 ·亨伯特；也不想做约翰 ·加德纳笔下的格伦德尔，尽管他可能很有魅力，但捕食维京人的事业道路可没有什么吸引力。当然我也不想做安东尼 ·伯吉斯笔下的小混混阿列克斯，身后跟着群磕药的。我们可能会和规则产生摩擦，但我们还是遵守规则，嗯，大部分规则吧。然而小说中，我们开始越界，至少在一旁看别人违规。我们也可以坐视电影里的人违法，但电影本质上是一种偷窥性质的媒介，我们只是在被动地观看。小说却让我们投入到行动中，让我们在非常私人的层面上与角色产生认同。

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托马斯·福斯特

原作者：托马斯·福斯特

托马斯·福斯特作品：《文学课：如何轻松理解伟大作品》《如何欣赏一部电影》《如何阅读一本文学书》

托马斯·福斯特简介：

托马斯·福斯特（homas Foster），美国密歇根大学教授。专长20世纪英国、爱尔兰及美国文学，教授经典文学和当代文学课程，同时教授创意写作。 (更多)

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