堂吉诃德的眼镜

堂吉诃德的眼镜简介

本书是一部小说解读手册,它将手把手带领读者阅读众多小说经典文本,主要从主题和技术两个方向,一探小说艺术的堂奥。如同此前张秋子深受网友喜爱的文风,本书依然坚持“新手友好”原则,循循善诱。以文本细读的方式,勘探文学带给心灵深处最隐秘的震动。不同于印象式的、读后感式的小说评论,本书致力于将学院派的文学解读方法以易懂的方式传递到一般读者手中,使读者获得深入理解小说魅力的能力。

堂吉诃德的眼镜 名言/名句/语录

还是以经典的 《包法利夫人》为例,著名的农业展览会的片段就是一个典型的 “时空并置”场景。也就是说,福楼拜不仅想写故事是如何顺着时间推动的,还想写一些游离出时间主线的空间片段,它们像一幅幅画面,悬浮在时间之箭的速度之外。在下面这个经典片段中,艾玛和罗多夫两人暗中调情,在含情脉脉的语言你来我往的同时,展览会上官员的颁奖发言也穿插了进来,几种声音之间明明没有关系,却被安排在了同一个画面中,构成了著名的交响乐结构。 熟悉历史的人都会认同,人们总是容易夸大此时正在做的事情的意义。生活的真相可能更接近于:我们从头到尾都被裹在时代语境的洪流与迷雾里,绝大多数人从未真正跳出来过,始终被某种观念所左右。 在流浪汉小说里,人物本身不会因为时间的积累与经验的堆叠发生实质性的变化,所以,流浪汉小说在古典时代构成了一个带有现代色彩的时间景观:不发展不进步,也不追求意义。这也说明,文学的发展不是依循某种规律或者教条,按部就班发展起来的,它经常会有例外、有折返、有横跳。古典时代会不时冒出现代气息强烈的作品,现代的很多作品也还是走着某些古典的老路。当然,哪怕是有着强烈的时间目的性与指向性的说,其结果也并不总是指向线性终点,比如福楼拜《包法利夫人》。一方面,我们确实看到了情节沿着时间发展而推进:结婚、无聊、出轨、再次陷入无聊;可另一方面,这些推进似乎又进入到一种原地打转的死循环,没有改变真正发生。福楼拜乐于渲染这种循环往复:“日子过得和钟摆一样单调”,“类似的日子,一个连一个,重新开始”。偷情最开始是为了摆脱乏味的婚姻生活,但恐怖的就是,最后发现每一次偷情都还是会沦为同样乏味的东西。 二十世纪小说的一大变化就是对情节的淡化。人们对于富有逻辑的情节的渴望,从现实层面来说,是希望最大程度地调节日常生活的单调和乏味,情节的丰富意味着对生命娱乐性的强…………往深了说,对情节要有逻辑的需求,是人类对世界图景稳定且可理解的本能渴望。之所以大家乐于像个缝纫工一样,去修缮文本的凌乱,其实也是在修缮世界的秩序:必须要说服自己,世界是在持续稳定运转的,身边一切都是可以理解的。从这点上看,情节大概可以算作意义乃至道德的外显。 生命的必然之轻几乎承担不起命运的偶然之重,我们几乎无法接受任何“意外”。人们总以为生活像是电影里演的那样,头头是道,井井有条,一切都是安排和注定好的。可是走出电影院,看到街头行色匆匆的各种人,那种彻底的偶然感和无措感就会扑面而来。
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