佳句赏析"还是以经典的《包法利夫人》为例，著名的农业展览会的片段就是一个典型的时空并置场景。也就是说，福楼拜不仅想写故事是如何顺着时间推动的，还想写一些游离出时间主线的空间片段，它们像一幅幅画面，悬浮在时间之箭的速度之外。在下面这个经典片段中，艾玛和罗多夫两人暗中调情，在含情脉脉的语言你来我往的同时，展览会上官员的颁奖发言也穿插了进来，几种声音之间明明没有关系，却被安排在了同一个画面中，构成了著名的交响乐结构。" - 句子摘抄本

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张秋子

堂吉诃德的眼镜

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还是以经典的《包法利夫人》为例，著名的农业展览会的片段就是一个典型的 “时空并置”场景。也就是说，福楼拜不仅想写故事是如何顺着时间推动的，还想写一些游离出时间主线的空间片段，它们像一幅幅画面，悬浮在时间之箭的速度之外。在下面这个经典片段中，艾玛和罗多夫两人暗中调情，在含情脉脉的语言你来我往的同时，展览会上官员的颁奖发言也穿插了进来，几种声音之间明明没有关系，却被安排在了同一个画面中，构成了著名的交响乐结构。

——张秋子《堂吉诃德的眼镜》

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上一句：堂吉诃德启程前往一个在他面前敞开的世界。他可以自由地进入，又可以随时退出。最早的欧洲小说讲的都是一些穿越世界的旅行，而这个世界似乎是无限的。十九世纪以后，当然也有各种去海外冒险和异国旅行的作品，然而，旅行冒险的目的地都从世界缩小到了地方，从漫游变成了职业化的抵达。

下一句：空间逐渐凝滞，发展到极端，就是循环。其实上面讨论的时间循环，在某种程度上也是在说空间循环，两者没办法绝对剥离开。马尔克斯《百年孤独》的那个著名的开篇就是同时在描述循环的时间与空间：许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。这句话之所以高明，在于它将过去—现在—未来的时间缝合到了相对应的空间坐标里：过去是在看冰块，现在在说这句话，以后在受刑。它是怎样引发了循环呢？如果说这句话是一个预言，也就是某一时刻发出的对未来的预言（而这个预言说的是主人公回忆过往的内容），那么读者会发现，发出这句预言的时间是隐藏的，也就是说我们不知道这句话是在什么时候说出来的。时间锁链上的之前（看冰块）和之后（受刑）是确定的，只有说这句话的现在和它相对应的空间是不固定的。这就造成了你可以在任意一个现在进入这句话，它的不固定让整个时空之链变成了时空之环，呈现一个流动的状态。

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1、1罗伯格里耶《密室》，见《快照集》，余中先译，湖南文艺出版社，2011年。2鲁尔福《地震的那天》，见《燃烧的原野》，张伟劼译，译林出版社，2021年。3奥康纳《好人难寻》，见《公园深处》，主万等译，上海译文出版社，1986年。4皮格利亚《人工呼吸》，楼宇译，中央编译出版社，2019年。5.曼斯菲尔德《幸福》，见《曼斯菲尔德短篇小说选》，杨向荣译，外文出版社，2000年。6.博尔赫斯《南方》，见《杜撰集》，王永年译，上海译文出版社，2015年。7马尔克斯《巨翅老人》，见《世上最美的溺水者》，陶玉平译，南海出版公司，2015年。8麦克劳德《海风中失落的血色馈赠》，陈以侃译，上海文艺出版社，2015年。9托卡尔丘克《旅客》，见《怪诞故事集》，李怡楠译，浙江文艺出版社，2020年。10艾辛格尔《广告画》，见《被束缚的人》，胡蔚等泽，人民文学出版社，2017年11,契诃夫《带小狗的女人》，见《契诃夫小说全集》，汝龙译，人民文学出版社，2016年。12.霍桑《胎记》，见《霍桑短篇小说精选》，林之鹤译，安徽文艺出版社，2012年。 2、C.S.路易斯在《文艺评论的实验》结尾，有一段激动人心的评论：“在阅读伟大文学之时，我化身为千万人，但我仍然是我自己。恰如希腊诗歌中的夜空，我以无数之眼观看，但观看之人仍是我。” 3、福楼拜之所以认为“才华就是缓慢的耐心”，其实也在提醒读者放慢阅读速度，打开感官，接受作者在质感方面的打磨与较真。 4、哈姆雷特也意识到了这一点，所以，他忽然踌躇了。批评家詹姆斯·伍德通过哈姆雷特的哺喃自语，发现他突然开始扪心自间也就是说他突然开始有了“自我意识”：我意识到了我在做什么。这背后必然有一种抽身出来的动作，将自己狠心地从事件的激情中拔出来，自我观照。复仇的意义而不是复仇本身，变成了追问的对象。也是在这时候，哈姆雷特终于能够和自己待在一起了一以前他是自动和“你应该复仇”这种社会伦理待在一起的，而复仇伦理又指向行动带来的意义感，比如：因此成为一个孝顺的儿子、因此成为一个有良心的王子、因此成为一个有责任感的社会人。此时，在他的道德论证中，“我说”“我想”和“我做”（其实是我不做），终于代替了“社会替我说”“社会替我想”和“社会替我做”。丸山真男拒绝了王子的思之沉迷。他认为：“生活在认识与决断的矛盾之中才是我们人类的宿命，而不是神的。我们作为人生存下去就要积极地接受这一宿命，就要对其结果负责。”他嘲笑了那些在二战时期所谓“内心流亡”、过着“二重生活”的知识分子，他们面对日本纳粹始终没有说什么，也没有什么行动，虽然他们的内心可能已经千回百转。他期待着用勇气说出你的选择，这可能是超越自动行为之后，更为痛切的一种行动。 5、在不依赖外在他律的混沌时刻，我们也可能才意识到，生活本身并没有什么头绪，一切都是摸着石头过河，那些关于秩序的书写，要么是事后的追加，要么是自信的幻觉。 6、文学本身就是一门极端向内挖掘的学科，它固然也写社会、也反映现实，但它所勾勒的最深的对象，是人的存在本身。向内挖掘得越深，评价的标准就越模糊；反之，如史学、社会学这些学科，更多的是向外描绘，因而，一种可视的、可量化的、公认的标准也就相对易于达成。

张秋子

原作者：张秋子

张秋子作品：《万千微尘纷坠心田》

张秋子简介：

张秋子，云南昆明人，南开大学比较文学与世界文学博士，现为云南师范大学文学院教师。比起“教外国文学的”或“专业读者”，更想做“向绝大多数人打开文本的人”。 (更多)

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