女性主义40年
女性主义40年 名言/名句/语录

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当然,“公私有别”本就是大人在他们自已的世界中擅自创造出来的,和小孩子有什么关系?曾经有一位女性在天天和自己的小宝宝待在一起后,把小宝宝称作“石器时代人”。有道理。比较一下至今仍生活在类似石器时代的新几内亚高地原住民和大城市里的现代人就可以发现,大人有明显的不同,但孩子几乎都一样。从石器时代至今,孩子们的生活并没有像大人们那样发生改变。换言之,20世纪的孩子要在出生后短短20年内,用超级迅猛的速度穿越4万年的时光。现代人的生活节奏和孩子的生活节奏不合拍却也很合理。 然而我们不可能把现代人的生活倒退回石器时代,我们能做的就是每天在石器时代与现代之间高速往返。这种落差与隔阂可以称为文化冲击,简直就是一种疯狂的生活。不论男女,现代人都必须在这种落差中经营自己的生活。 话虽如此,在跟石器时代的人交往的过程中,我们也可以唤醒内心的石器时代感。这是维持身心健康最好的疗愈方法了。想同时拥有家庭、工作、人际交往的男性和女性,我们都只能像走马灯一样穿梭在孩子生活的“石器时代”、人际交往的“中世纪”和高科技办公室的“21世纪”之间,在巨大的落差中顽强地活下去。想把这种被割裂的生活方式判定为“异化”并试图“整合”的战略,我只能抱歉地说是一种时代错误。
女性成为家庭主妇是她们自已希望的结果,无视日美文化的差异将男女平等强加于日本是十分荒谬的…他们绝对不会说出和女性交换立场的话。他们的反应对于深知其狡猾诡诈的我来说,只觉得作呕。 在日本男性的这种反应背后,他们看到美国充满了离婚、单亲、单身等家庭解体现象,相比之下日本家庭终究是在完美运作的,于是产生了一种莫名的自信。日美经营方式论战中出现的状况,也已经在日美家庭方式论战中搭好舞台,准备登场亮相了。 在日美经营方式论战中,日本人对自己的做法之优秀有着彻底的自信,而这种自信与强硬的态度似乎也开始在家庭领域中出现了。老人受到精心的护理(通常是建立在儿媳的牺牲上),孩子得到周全的保护和教育(往往溺爱),夫妻间甚少有纠纷(仅仅是因为期待值很低而已),日本男性试图用这些例子重新评价家庭的福利功能。日本家庭完美的运作方式很有可能和日式经营方式一样成为可以在全世界引以为傲的奇迹。 但是这种日式繁荣和平(Pax Japan)是建立在把老人、孩子还有家庭主妇隔离在家庭内、压迫他们之上的,我们不能盲目地乐观称赞。用日式民族优越感对抗美式民族优越感是毫无意义的斗争。我们期待觉醒的理性能够不陷入任何一方,走出第三条道路。
维持社会阶级秩序与父权制婚姻来说极为重要。 总理给出的代替方案是让高学历单身女性给“像田中角荣样”有钱有权的男人当情妇,并成为“未婚妈妈”。在位当权的总理居然说出“未婚妈妈”可以存在,要消除对非婚生子女(非嫡出子女)的歧视这种话,让女性主义者膛目结舌、难以置信。然而问题是,女性主义者期盼已久的也正是一个不歧视未婚妈妈或非婚生子女的社会。 赖女士们举办的紧急非正式集会正是为了起草女性主义者针对总理发言的抗议声明。这份声明由一个名叫AWARE的新加坡女性团体主导,应该算是第一份正式的抗议声明。媒体界也非常关注,因此赖女士她们的讨论充满紧张的氛围,一字一句地斟酌推敲。 而我因赖女士及其伙伴的好意,获得了此次十分珍贵的与会经历。 她们的讨论面临着多处错综复杂的问题点。 首先,新加坡的人口主要由华族、马来族、印度族三大民族构成。其中除了华人以外,从宗教上来说印度教徒和穆斯林较多。印度教与穆斯林原本都是一夫多妻制,虽说法律禁止重婚,但是在他们自己不成文的规定中,至今仍然存在一夫多妻制。李光耀总理推荐的这个方案等于承认了两种宗教习俗中实际存在的充满压迫性的一夫多妻制。从女性主义者的立场上来说,这个方案等于是现代的一夫一妻制在拥护传统的一夫多妻制,而讽刺的是,女性主义者长期以来反抗的也是近代一夫一妻制的压迫。在

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女性主义40年

《女性主义40年》

作者:上野千鹤子

上野千鹤子其他作品: 《始于极限》 《厌女》 《为了活下去的思想》 《快乐上等》
《女性主义40年》简介:

“我就是我!我就是女人!”从“野丫头”到“女性主义理论第一人”上野千鹤子完整回顾40年女性主义历程“我就是这样一路飞奔而来的,我希望读者能够接过我的接力棒。”——上野千鹤子1970年,日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼,前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线,并一路奔跑至今。40年后,上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期... (更多)

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于我而言,达到内心平静的窍门其实是一种生活态度:不仅要满足于你所拥有的东西,还要满意于那些你并不拥有的东西。从拉丁美洲人们身上,我领悟到了这点。一路上我亲眼目睹了那么多的贫穷和不公,可人们仍以最大的乐观和热情投入生活,从容地在那里尽其性命之理。很多人也常常接触外国游客,知道外面的世界有多精彩,知道对方手机的价格是自己一年的收入,可他们并不因此生出戾气,照样心平气和,照样鼓盆而歌。我觉得这并非源于“富贵于我如浮云”的冲淡胸襟,而是他们长期生活在自然中的结果。

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