《大宝积经》
《大宝积经》,梵名Mahā ratna kū?a sūtra ,又作《宝积经》,唐代菩提流志等译,凡一二〇卷,收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积,即‘积集法宝’之意。因其为大乘深妙之法,故谓之‘宝’;聚集无量之法门,故谓之‘积’。全经计收四十九会(部),其中,魏晋南北朝隋唐之诸译经家,用不同经名,陆续译出二十三会八十卷余,称... (更多)
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《大宝积经》
《大宝积经》,梵名Mahā ratna kū?a sūtra ,又作《宝积经》,唐代菩提流志等译,凡一二〇卷,收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积,即‘积集法宝’之意。因其为大乘深妙之法,故谓之‘宝’;聚集无量之法门,故谓之‘积’。全经计收四十九会(部),其中,魏晋南北朝隋唐之诸译经家,用不同经名,陆续译出二十三会八十卷余,称... (更多)
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常省己过,不讼彼短,恒以一心求诸功德。
吠陀经
一切知,俱于黎明中醒。
大智度论
善男子,有智之人,发菩提心已,即能破坏恶业等果,如须弥山,在家之人发菩提心时,从四天王乃至阿迦尼吒诸天,皆大惊喜,作如是言:我今已得人天之师。-----------《优婆塞戒经》复次,若无大心,虽复终身持戒,不如有大心人一日持戒也。譬如软夫为将,虽复持兵终身,智勇不足,卒无功名;若如英雄奋发,祸乱立定,一日之勋,功盖天下。(注:大心者,即菩提心也!)-----------《大智度论》忘失菩提心修诸善法,是名魔业。菩提心者,则为一切诸佛种子,能生一切诸佛法故。--------------《华严经》菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心。
神异经
南方山有邯之林,其高百丈,围三尺八寸。促节多汁,甜如蜜,咋啮其汁,令人润泽,可以节__尤虫。人腹中__尤虫,其状如蚓,此消__虫也,多则伤人,少则__不消,是甘蔗能减多益少,凡蔗亦然。不昼木火中有鼠,重千斤,毛长二尺余,细如丝。但居火中洞赤,时时出外。而毛白,以水逐而沃之即死。取其毛绩纺织以为布,用之若有垢ネ,以火烧之则净也。