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大宝积经
《大宝积经》
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不求一切有为无为。何以故?以此涅槃最上安乐,一切所求更无余故,所求永息已灭尽故。’
《大宝积经》
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上一句:
复次,文殊师利,云何名有为三昧?即说颂曰:汝等应当知,一切有为法,非是所造作,亦无可称量。我了知诸行,性无有积集,一切皆寂静,名有为三昧。
下一句:
一切三界有为之法,无非过患,安可贪著,应求出离,速得寂静极寂静界,及胜解脱、胜出离界。
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1、如来身者,清净无染,远离一切诸染秽浊。如来身者,即是无为,远离一切诸有为相。
2、佛以忍辱力, 舍离于违诤,不求人过恶, 到于忍彼岸。
3、如众流归海,终无有满足,爱欲亦如是,终无有满足。如火焚草木,无有厌足时,爱欲亦如是,终无有满足。
4、女为恶根本,能失一切物,若人乐妇女,乐则不可得。初时软滑语,后心如金刚,非恩非供养,心轻不忆念。百恩而不念,而计于一恶,心如鹿爱体,妇女恶业地。女人性如是,其心无诚实,虚诳多奸伪,智者所不信。
5、如是严具声, 不从身心出, 无去亦无来, 亦无有方所。 乃至于色心, 一切皆如是, 愚者不能思, 于此生疑惑。
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