我后来和顾桃聊过这个问题，我说：“您拍的鄂温克人是否太痛苦，活得太差了？有一句话叫存在就是美丽”，我们担心鄂温克人的生存方式消失从那次大搬迁算起也十多年了，但是他们仍然存在。他们只有两百多人，但他们的遭遇全国甚至全世界很多人都知道，有些几万人口的族群文化消失都没有动静，是否我们应该换个角度看温克人？”顾桃说：“你可以自己去做，我们可能看到了鄂温克人不同的断面，我不反对你这个角度。但是，我最初做这件事是为了还我父亲的愿，他那样惦念那些鄂温克人，惦念得我们都不理解，我就决定替他做这件事，我再次走进山林，我去拍摄这些人。但是他们和我父亲拍到的影像已经产生了那么巨大的差别，这就是我的角度形成的原因。你是从北京出发去看他们的，你出发的角度就和我不一样，你可以自己做。” 我想了一下，确实，我从小生活在北京，我见现代文明的庞大力量，一座数千万人口的城市拔地而起，我天经地义地认为这种文明是历史进程的方向，不可阻挡。但是，面对这么巨大的力量，鄂温克人在遥远的山林里仍然存在，他们只有两百多人，所以我觉得他们很了不起，这是我跟顾桃的不同。主观的观察角度不同，会影响客观记述的不同。