普里莫·莱维的作品普里莫·莱维代表作 - 句子摘抄本

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普里莫·莱维

普里莫·莱维作品

简介经典语录/名句普里莫·莱维作品

《被淹没和被拯救的》

被淹没和被拯救的经典语录

1 、希特勒“千年帝国”的短暂历史可以重新诠释为一场对抗记忆的战争。奥威尔式的伪造记忆，伪造现实，否定现实。 2 、一些特定条件会造成记忆的扭曲：创伤、其他“竞争性”记忆的干扰、非正常的意识状态、情绪压抑、心理阻滞。然而，即使在正常情况下，记忆也在缓慢消退，记忆的轮廓逐渐模糊，只有极少的记忆能残存下来，这就是所谓生理性遗忘。这无疑是大自然伟大力量的一种，同样的力量让整洁变得凌乱，年轻化作垂暮，生命走向死亡。 3 、我从来不知道如何"以牙还牙"，既非出于福音传道者般的圣洁，也不是因为知识分子的高贵，而是由于内在固有的软弱无能……在面对一个人类的侵扰和挑衅时，我就失去了所有的勇气。

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《元素周期表》

元素周期表经典语录

1 、一段友情诞生了，而我也展开狂热的一季。桑德多似乎是铁打的，他先祖和铁关系不浅；他告诉我他祖先是铁匠、锅匠，他们在炭火中锻造钉子，覆轮子以铁环，打铁打到耳聋，而他自己看到岩石里的铁矿脉时，就像看到了老朋友。冬天，兴起时，他会把滑雪板绑在脚踏车上，大清早骑着车直到遇到雪地，身上没有一文钱，口袋里一边是生菜一边是水果，然后晚上或第二天回来。睡在草棚里，风雪越大，肚子越饿，他觉得越健康快乐。 2 、“锌虽然很容易和酸反应，但是很纯的锌遇到酸时，倒不大会起作用。人们可以从这里得到两个相反的哲学结论：赞美纯真，它防止罪恶；赞美杂物，它引导变化以及生命。我放弃了第一个道德教训，而倾向于后者。为了轮子要转，生活要过，杂质是必要的。肥沃的土壤之中，要有许多杂质。异议、多样、盐粒和芥末都是必要的。法西斯不要这些，禁止这些，因此你不是法西斯分子。它要每个人一样，而你就不。世上也没有无尘的贞德，若有也令人生厌。” 3 、“不管是 “亚利安” 或 “犹太”，我们这一代还没想到，人们可以也必须抵抗法西斯主义。我们的抵抗是被动的，限于排斥、孤立和避免污染。反抗的种子没传下来，多年前被一网打尽了。”

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《不定的时刻》

不定的时刻经典语录

1 、老妇人坐着打发时间数着落下的雨。孩子们的脸色犹如街道上的死灰。这里的女人从不歌唱，可电车却殷勤、刺耳地尖啸。 2 、激荡的风跃出群山，自由疾驰在无尽的原野。但一发现这里的烟囱，风顿时卷起尾巴遁逃，因为烟浓黑且有毒，风害怕会瞬间窒息。 3 、幸福的是抵达港口的人，将大海和风暴抛在身后，他的梦已死或从未诞生，坐在一家不莱梅啤酒馆，在炉旁饮酒，心绪平静。幸福的是仿佛已熄火焰的人，幸福的是如同河口沙粒的人，他放下重担，擦擦额头，在路边歇息。他无所惧无所望无所盼，只是定睛凝望落日。

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《扳手》

扳手经典语录

1 、“不，不，我不能什么都告诉你。我要么跟你说说那些国家，要么跟你说说我经历了什么事。但对于你，我还是告诉你我经历了什么事吧，因为这是个挺好的故事。然后你要是真想写出来，就花点儿心思，好好打磨、修边儿，把它敲锤成形，这样你就能写出一个好故事。虽然我年纪比你小，但我经历过很多，有很多故事。或许你能猜到那些国家的事，那也没所谓。但我要是跟你说了那些地方在哪，我就会惹上麻烦：那里的人虽然好，但他们也有点儿难搞。” 2 、福索内耐心地解释道，差不多就是给他下咒，用邪恶之眼瞪他，给他下降头。“但可能不是要他的命。相反，那时他们绝对不想让他死，因为他弟弟比他有过之而无不及。他们只想吓唬一下他，你知道，让他突然得病，或忽遇意外，让他改变主意就好，同时让他明白，他们知道如何让别人感受到他们的要求。“ 3 、服务员来了，端来了福索内点的分量堪称壮观的奶酪。她四十岁上下，弓着背，瘦得看得见骨头，直直的头发上沾着天知道的什么东西，而她可怜的小脸看起来像怯生生的山羊。她长长地看了福索内一眼，而他回看了她一眼，眼神里写着满不在乎。她走开之后，他说：“她看起来有点像扑克牌上的梅花J。但是，生活给你什么，你都得接着。” 他努努下巴指着奶酪，带着勉强的热情问我要不要来一点。然后他狼吞虎咽地吃了起来，一边嚼一边继续说：“如你所知，在这里，姑娘们总是缺男人，我们就变得紧俏。生活给你什么，你都得接着。我是说，厂里给你什么，你都得接着。”

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《若非此时，何时？》

若非此时，何时？经典语录

1 、“他（拉比希列）亦说：‘我若不为自己，谁会为我？我若只为自己，我是什么？若非此时，何时？’”诚然，我替这些人物所设置的对于这一警句的诠释，并不属于规范的犹太教传统。 2 、数年的磨难令这些男男女女硬起心肠，却不曾使他们卑屈，他们是一个文明的幸存者，这个文明几乎不为意大利人所知，被纳粹连根铲除。虽然困顿，这些幸存者依然深知自己的尊严。 3 、我的意图并非叙述一个真实的故事，而是重构其中一支队伍的历程，其中有虚构，但也确凿可信。我所叙述的大部分事件真实地发生过，纵然不是发生于我所给出的地点和时间。犹太人游击队确实与德军作战，几乎总是在绝境中作战，有时作为苏联或波兰军队多少算正规的部属，很多时候则全队都是犹太人。也有类似凡雅明的游击队，根据时局形势，或接纳或排拒犹太战士（有时将他们缴械或杀害）。犹太人队伍，总计有一万或一万五千人，生存了很长时间，有些存活到战争结束，譬如在我擅自虚构的诺沃肖尔基防御营地，甚至在类似我所描述的什慕列克的地下墓穴（尽管看似令人难以置信）。关于敌后滋扰行动，譬如破坏铁路、改道空投物资，在东欧关于游击队战争的文献中有充分的记载。

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《缓刑时刻》

缓刑时刻经典语录

1 、写作并出版《这是不是个人》（If This Is a Man,1960）和《休战》（The Truce,1965）标示了我生命中一次决定性转折，而且不仅就我作为作家的生命而言。随后几年里，我感到自己完成了一项使命，甚至是一项对我来说唯一被清晰界定的使命。在奥斯维辛和漫长的返乡途中，我看见且经历了并非只对自身有价值因而迫切需要被讲述的事。我已经讲述了它们，已经做出见证了。我是一名化学家，有一份不仅足以谋生而且让我全身心投入的职业，我觉得自己不需要再写任何东西了。 2 、但事情并没有以那样的方式发展。随着时间的流逝，写作已经在我职业生涯边上占据了一个属于它的位置，最终我彻底转向了写作。与此同时，我意识到自己关于奥斯维辛的经验远未枯竭。在最初的两本书里，我已经描述了奥斯维辛那些与今天存在历史性关联的基本特征。但大量的细节不断在我的记忆中浮现，而让它们黯然消逝的念头令我感到悲痛。许许多多的人物形象不寻常地从悲剧的底色中凸显出来：朋友，曾经的旅伴，甚至敌人—他们接二连三地来请求我帮助他们活下来，享受文学人物那模糊但长久的存在。这不再是遇难者中那些匿名的、面目模糊的、无声的大众，而是稀少的、独特的个体，在他们身上（即便只是一瞬间）我认出了反抗的意志和能力，因此还有美德的萌芽。 3 、这些故事是在不同的时间和机缘下写就的，因此显然没有经过计划，但这些故事似乎显示出一种共性：每篇故事只聚焦一个角色，而这个人显然不是被迫害的、命中注定的受害者，或者被征服的人，也不是我前两本书献给的那些人，对于那些人我曾着魔般地自问：“这到底还是不是个人？”这些故事的主角毫无疑问是“人”，尽管那些使他们能够活下来并变得独一无二的美德，并不总为普遍道德所认可。

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《这就是奥斯维辛》

这就是奥斯维辛经典语录

1 、临近1944年年底，在莫诺维茨营地下达一个条例规定，凡是营地囚犯中的医生，都被免除在劳动队干活，并且被分配在医院不同的科室里任职当医生，若缺少合适的岗位，就当护士。他们在就任新的职务之前，得在医院内科或外科的不同诊室里跟着轮流值班，实习一个月，同时还上一种医学药理理论培训班，课程的内容涉及集中营的医疗组织、医务工作的运营、集中营的病理特点，以及须对病人实施的有关治疗等。

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《再度觉醒》

再度觉醒经典语录

1 、在布纳集中营度过的这一年中，我目睹了五分之四的伙伴消失，但我从未直面过具体的死亡。此时此刻，死亡那肮脏的气息离我只一步之遥，它在窗户外面，在旁边的床铺上，在我的血管里。因此，我处于一种病态的半清醒状态，心中满是阴郁的念头。

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普里莫·莱维经典语录

普里莫·莱维

普里莫·莱维简介：

莱维1919年出生于意大利都灵一个犹太家庭，成长于法西斯时代，受到当时的《种族法》的直接影响。莱维30年代在都灵大学攻读化学，并最终在一位富有同情心的教授帮助下拿到化学博士学位。1944年因参与反法西斯运动被俘，莱维公开了他的犹太人身份，于是被遣送至奥斯维辛集中营。战争结束，他回到都灵继续当化学工作者。1948年，莱维出版了第一本书。此后数年，一直笔耕不缀，... (更多)

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