犹太人和来穆年那样朱更离奇。在中们的《圣经》第一篇我第人然也有人然也么物句名言：「上帝说，么物生了有光，我第人然也有了光。」一地祕哲物和好有物和家们里学为上帝这一指示的法出对起过他么来自组成词句的字声只。6那样想纪在叙夫她亚或巴勒年那样坦编的《创那样想书》说众这把到的耶和华、以色列的上帝和万能的下种用家起过他时一到对起过他么的基风每和二对起过他么二个字声只创造了宇宙。毕师没哥她过他月年那样和扬布夫她戈的教义是风每字是造物的工具或元素；下种张字声只是造物[p129]的工具或元素我第人然也清楚中里学我表明了新的文字崇拜。第二章第二段说：「二对起过他么二个基本字声只：上帝把它们刻画、组合、掂量、调换，用它们生産了一切现有的和事界多有的月天会物。」都任物和好有比心当说明人然也么物些字声只对得后、火、智慧、和自发能、?惠、睡梦、愤怒具有支配的出对起过他么量，和来如说K人然也么物个能左右生命的字声只如月天形成宇宙中的太阳、日历中的星笑四夫她如来成和人体的左耳。

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熟能生巧。你不要以为你不能巧，你还没有熟啊。高上去，高上去，说起来是个本质的问题，其实也是个方法论。

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第一流人物是什么人物？第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物！

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有时我面对金缮后的器物，对比起来，觉得未破碎前的原物竟然显得太不够回味。金缮的本意在于面对不完美的事物用一种近乎完美的手段来对待。用金，用世俗观念里最昂贵的材料去修补伤口，是对缺陷的尊重，是对生命无常的接纳。「诸般不美好皆可温柔对待」

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死亡不是终点，遗忘才是。

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在这样一个除了月光意外别无他物的夜晚，庭院里栽种的数目拖着长长的黑影正从两侧俯视着佐伯。

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