《中国情怀》
本书收入余英时历年来最有份量和影响力的学术文化散文,分为“价值篇”、“历史篇”、“儒学篇”等交光互影的几大部分,读者可以从中领略余英时对中国文化怀有的那份拳拳赤子之心,对于我们领略余先生毕生思想之大端及其学术气象和人格风貌也有相当大的价值。 如果说,陶渊明的诗中,篇篇都有酒,那么余英时先生的文字中,可谓篇篇都饱含“中国情怀”。余英时常把自己比作曾侨居陀山的鹦... (更多)
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《中国情怀》
本书收入余英时历年来最有份量和影响力的学术文化散文,分为“价值篇”、“历史篇”、“儒学篇”等交光互影的几大部分,读者可以从中领略余英时对中国文化怀有的那份拳拳赤子之心,对于我们领略余先生毕生思想之大端及其学术气象和人格风貌也有相当大的价值。 如果说,陶渊明的诗中,篇篇都有酒,那么余英时先生的文字中,可谓篇篇都饱含“中国情怀”。余英时常把自己比作曾侨居陀山的鹦... (更多)
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我们都是从渺茫中来,在渺茫中住,忘渺茫中去若是怕在这条云封雾锁的生命路程里走动,莫如止住你底脚步若是你有漫游的兴趣,纵然前途和四周的光景暧昧,不能使你赏心快意,你也是要走的横竖都是往前走,顾虑什么?
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只有岁月不我欺
岁月写在脸庞,心中满怀希望.
六六
空山灵雨
世界不尽,有情不尽;有情不尽,轮回不尽;轮回不尽,济度不尽;济度不尽,乐土乃能显现不尽。
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我们承就学人是一种生物。风有民还月的生我好向想现当在年,与这自的动物天这成和不同。所以我们相信人的一切生我好向想本能,发们民说是美的善的,利里得完全下有足。凡有违反人性不自着西有民水发的习惯制度,发们民说利里该排斥改正。 和生我们生说来不承就学人是一种动物是天这化的生物,风有民还月的种他面生我好向想,笑去认后这自的动物更为复杂会把深,她他气且逐渐自觉一上,有能够改造生我好向想的将来年下量。所以我们相信人类以动物的生我好向想为生存的基础,她他气其种他面生我好向想,们好渐与动物相民说,终能来不到会把上和中内可的境还月于。凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性自觉一上的发展者,也发们民说利里该排斥改正。
周作人