首页 小说热句 经典语录 书籍名句 散文美句 电影台词 电视剧台词 动漫语录 网络摘抄
首页
书籍名句
房龙
漫话圣经
简介 《漫话圣经》名言/名句/语录
漫话圣经 名言/名句/语录

本页共收录25条《漫话圣经》相关句子：

本页收录的《漫话圣经》名言/《漫话圣经》经典名句/语句根据受欢迎度排序，通过这些《漫话圣经》语录可以了解《漫话圣经》的特色。如果您也有喜欢的《漫话圣经》名句，欢迎分享。

在基督教能成为一种世界性的宗教之前，有一件事必须做到，那就是必须与耶路撒冷以及旧教的狭隘的种族偏见决裂。有一个名叫保罗的杰出的传道者和组织者拯救了基督教，使它不致于沦为一个小小的犹太教派。保罗离开了犹大，渡海来到欧洲，并使这个新的教会成为一个国际性的组织，它对犹太人、罗马人和希腊人一视同仁。
我们对保罗很熟悉。
从历史上说，我们对保罗的了解要比对耶稣的了解清楚得多。在新约中，紧接着几卷福音书之后的第五卷“使徒行传”里，有十六章记载着保罗的生活和工作情况。从他在西方异教徒中旅行期间写的一些使徒书信中，我们发现保罗对他的教义作了非常细致的描述。
— 《》
赞(0) 评论(0) 262 ℃
如果你要了解为什么当耶稣竟然再次走进耶路撒冷的时候，那里的人们会对耶稣投以强烈的憎恨眼光，你就必须牢牢记住上述这些事实。他来了，这个从加利利的一个冷僻的村子来的木匠，这个谦逊的导师，他的伟大的爱甚至包括了罪人和税吏。以前他曾经有两次被通知离开耶路撒冷。耶路撒冷不需要他。
— 《》
赞(0) 评论(0) 235 ℃
在以西结的理想国里，圣殿立在辽阔的庭院之中，目瞪口呆的群众只能远远望着。一切和圣殿有关之物都是神圣的，外国人不准靠近圣殿，犹太人（祭司除外）也只能在少有的场合可以进入圣殿。祭司将被组织起来参加行会，只有撒督的后裔才能加入此行会。他们的权力大增，最后将象摩西早就预想的，成为国家的真正统治者。为了加强他们对老百姓的控制，节日的数目大大增加，重点放在有关赎罪的供奉祭日上。要在全民之中牢牢树立终生有罪的观念；不得设立私人祭坛；凡和“至圣所”有关的祭祀，必须以全民的名义进行。遇到这种场合，国王即作为国家的代表主持仪式；除此以外，他只是一个作为摆饰的名义首脑，毫无实权。祭司阶级是一个单独的、永久存在的实体，国王是它的仆人，根本不是主人。
— 《》
赞(0) 评论(0) 218 ℃
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降讲临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀全那是你的，直到永远，阿门。”（新约马太福音第六章第九——一三节）耶稣作出了有关生与死的一种新的哲学总纲，这种哲学与法利赛派既陈旧又狭隘的信念完全不同。在这以后，他就请当时已经成为他的忠实可靠的同伴的十二个人跟随他，以便向全世界表明，他已经与那些陈旧的犹太人的偏见完全决裂，这种偏见已经使犹太民族成为其他所有人的敌人。
— 《》
赞(0) 评论(0) 194 ℃
他的门徒至今都对他很忠诚。经常跟随着他的十二个人始终真心诚意地象兄弟般地相互爱护，对于彼此间的缺点，则又极为友好地相互容忍。但是他们中间有一个人，一切都不怎么好。他叫犹大，是犹大地区的人，而其余十一个人则是加利利人。这就可能与他对待耶稣的态度有点关系。他总是感到自己受到蔑视，认为那些加利利人受到的待遇要比他好，而且认为这是因为他的籍贯不同的缘故。这一切想法都与事实不符，但是对一个小心眼的卑贱的人来说，丝毫没有恶意的话就会变成不可宽恕的凌辱。犹大看来是出于一时的热情来跟随耶稣的，他实际上却是个贪婪的恶棍，仅仅从他自己的恶劣品质出发，满怀报复性的仇恨。他很善于计算，因此其他门徒就要他掌管财务和记账，注意使他们微薄的资金在十二个人中平均分配。
— 《》
赞(0) 评论(0) 190 ℃
未来的一切传教工作的基础已经打好，他可以回到他自己的小亚细亚本土去了。
他首先访问了西海岸的以弗所（位于今土耳其西部，当时属小亚细亚的一个希腊城市，曾在此举行两次重要的初期基督教会会议）。从远古时候起，这个城市里就有一个狄阿娜（罗马神话中的月亮女神，亦即希腊神话中的阿耳忒弥斯神，她是古希腊最重要的神抵之一。希腊人称她为阿耳武弥斯）神庙，她是阿波罗（主管光明、青春、音乐、诗歌、医药、畜牧等的神，一说即太阳神）的孪生妹妹。她不仅是月亮女神，人们认为她能对一切生物施加影响，而且在人们的想象中，她比她的父亲宙斯的权力更大。正象中世纪时，人们认为耶稣的母亲马利亚要比耶稣更值得尊敬一样。
— 《》
赞(0) 评论(0) 168 ℃
旧约实际上是一本互不关联的短篇史籍汇编，是在犹太民族的缔造者逝世将近千年之后编成的。
— 《》
赞(0) 评论(0) 128 ℃
而皇帝从自己古老的首都迁走以后，也需要他们的帮助，以便在意大利半岛保持自己的威严。
他们愿意为此讲条件。
公元313年，正式作出了一个宽恕的救令，从此以后，结束了一切迫害。一个世纪以后，罗马被公认为东方、西方、北方和南方的宗教首都。
教会胜利了。
从此以后，越过战争和骚乱的噪音，可以听到拿撒勒先知的教诲，要求爱他的人用体察万物的那种完全的爱来消除这个世界上的祸害。
— 《》
赞(0) 评论(0) 124 ℃
居住在古都的人几乎毫无例外地与圣殿联系在一起。这一批人中在经济和精神方面掌握最高权力的是为数很少的专职祭司。其次还有他们的一些助手，这些人主管各种大小祭品的复杂的宗教仪式，他们实际上是受过专业训练的熟练屠夫，所关心的是送来的牲口的数量和质量，每天吃的大部分都是这类祭品。此外还有一般的仆役为圣殿打扫卫生，傍晚人群走散以后冲刷院子。还有货币兑换商，也就是我们现在称为银行家的人，他们买卖世界各地形形色色的金属钱币。还有各种大小旅馆和寄宿处的老板，他们为每年到耶路撒冷来的成千上万旅客提供膳宿，这些旅客为了遵守约法并在规定时间内在祖传的圣坛祭祀，每年都到这里来...这就是每年耶路撒冷的具体情况。这是一个宗教旅游城市，人们聚集到这里来，不是为了寻欢作乐。
— 《》
赞(0) 评论(0) 114 ℃
的确，他有时对他的同件们的一些简短的谈话听起来毫无不当之处。但这些谈话的内容的确是非常危险的，因为这个人总是在暗示一些事情，而且他不象那些博学的犹太法学家那样，他用的不是那些空洞的词句，那些人倒是爱把他们所说的事情的意思用冗长的希伯来词句掩盖起来，给人造成一种学间渊博的印象，而他用的词句却是人人都听得懂的。耶稣说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的上帝。这是诚命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己（新约马太福音第二十二章第37一39节）。”
— 《》
赞(0) 评论(0) 112 ℃

第2页 / 

共3页

漫话圣经

《漫话圣经》

作者：房龙

房龙其他作品： 《人类的故事》 《宽容》 《音乐之神》 《人类的艺术》
《漫话圣经》简介：

《圣经》是世界上用多种文字出版发行的最广泛的书籍之一，房龙写的这本书却是一部通俗的历史读物，帮助读者探索人类早期文明的一个分支：犹太教产生、发展时代的人们的生活方式、思维方式……这就形成了这本书与一般圣经故事读物的不同之处。 (更多)

投稿有关《漫话圣经》的语录

推荐作品

更多>
你的孤独，虽败犹荣经典语录

你的孤独，虽败犹荣

有些承诺如一根针，毫无重量，却凛冽锐利，能直挺挺地插进每个人心里，伤口细微到毫无疼痛。在时间的流淌与社会的打磨之后，伤疤和老茧交错缝合，众生坎壈，任谁都忘记了这句话的出处，我们举着酒杯，脸色泛红，20岁出头的男男女女们，谁又能想到十年之后自己的命运会如何纠葛呢 毕业

刘同

点赞(0) 2807 ℃
出世入世经典语录

出世入世

精神散乱，东张西望，有多少自欺处亦不知道。只有收拢精神集中当下，庶乎稍有自欺即可知道，乃有“毋自欺”之可言，心体乃日即于明定。

梁漱溟

点赞(0) 1306 ℃
花束般的恋爱经典语录

花束般的恋爱

据说如果一起吃了三次饭还没告白那就只能当朋友

坂元裕二

点赞(0) 724 ℃
北岛诗歌集经典语录

北岛诗歌集

彗星回来，或永远走开别这样站在门口如同一尊石像用并不期待回答的目光谈论我们之间的一切其实难以想象的并不是黑暗，而是早晨灯光将怎样延续下去或许有彗星出现拖拽着废墟中的瓦砾和失败者的名字让它们闪光、燃烧、化为灰烬回来，我们重建家园或永远走开，像彗星那样灿烂而冷若冰霜摈弃黑暗，又沉溺于黑暗中穿过连接两个夜晚的白色走廊在回声四起的山谷里你独自歌唱

北岛

点赞(0) 140 ℃

名人名句

更多>

三毛

张小娴

张爱玲

顾漫

七堇年

廖一梅

几米

席慕蓉

顾城
网站
关于我们 免责声明
站点导航
名人名言 古文名句 诗歌语录
Copyright ©2024 句子摘抄本  |   豫ICP备2024103639号-1