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《漫话圣经》简介名言/名句/语录作者简介

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漫话圣经简介

《圣经》是世界上用多种文字出版发行的最广泛的书籍之一，房龙写的这本书却是一部通俗的历史读物，帮助读者探索人类早期文明的一个分支：犹太教产生、发展时代的人们的生活方式、思维方式……这就形成了这本书与一般圣经故事读物的不同之处。

漫话圣经名言/名句/语录

还有那些关于牧羊人的比喻以及各种日常事物的比喻，耶稣讲起来都是一针见血的。有些人试图把这些明白无误的比喻说成是假冒为王和宣扬鬼怪。但耶稣又以一系列新的故事，使这些人哑口无言，而群众则以笑声表示同意。甚至孩子们都喜欢听耶稣讲故事，他们喜欢这个人，所以还爬上他的膝盖。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”总之，一个正派和自重的拉比（即“夫子”，犹太人对师长、有学问的人的尊称，后专指犹太教负责执行教规、教律和主持宗教仪式的人）所从来没有做过和说过的事，这个拿撒勒人却一直在做着和说着，而且是那样愉快和平静地行事，以致警察都找不出理由干涉他。所有同时代的历史学家都没有提到耶稣，我们所知道的完全来自新约的头四卷书，即四“福音”书。就象“但以理书”、大卫的“诗篇”以及《旧约》的许多其他书卷一样，“福音”书的作者也是虚构的。这四部“福音”书分别以马太、马可、路加和约翰四位使约瑟孚斯徒命名，但是他们似乎同这四部文学名著完全没有关系。荷马的著名史诗就是在那些游方歌手们死后几百年才写下来的；那些歌手挨村串乡地把赫克托和阿溪里（荷马史诗“伊利亚特”中的两位英雄）的英雄业绩唱给钦佩不已的希腊孩子们听。未来的一切传教工作的基础已经打好，他可以回到他自己的小亚细亚本土去了。他首先访问了西海岸的以弗所（位于今土耳其西部，当时属小亚细亚的一个希腊城市，曾在此举行两次重要的初期基督教会会议）。从远古时候起，这个城市里就有一个狄阿娜（罗马神话中的月亮女神，亦即希腊神话中的阿耳忒弥斯神，她是古希腊最重要的神抵之一。希腊人称她为阿耳武弥斯）神庙，她是阿波罗（主管光明、青春、音乐、诗歌、医药、畜牧等的神，一说即太阳神）的孪生妹妹。她不仅是月亮女神，人们认为她能对一切生物施加影响，而且在人们的想象中，她比她的父亲宙斯的权力更大。正象中世纪时，人们认为耶稣的母亲马利亚要比耶稣更值得尊敬一样。自从大流放以后，绝大部分犹太人一直住在国外。他们住在埃及、希腊、意大利半岛、西班牙和北非洲的一些城市，要比在犹大快活得多，因为在这些地方，生意好，挣钱又痛快，而犹大则土地贫瘩，无休止的劳累之后，收获却极少。当波斯人允许犹太人回到家乡去的时候，如果不是用兵力强制的办法，就不可能有足够数量的居民回到耶路撒冷来。但是在这以后，情况并没有改善。散居在世界各地的犹太人仍然非常尊敬耶路撒冷，把它当作犹太民族的宗教中心，但是他们却把自己能建立一个安适的家的地方当作自己的祖国，如果不用强制手段，就无法使他们回到出生地来。

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