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《漫话圣经》简介名言/名句/语录作者简介

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漫话圣经简介

《圣经》是世界上用多种文字出版发行的最广泛的书籍之一，房龙写的这本书却是一部通俗的历史读物，帮助读者探索人类早期文明的一个分支：犹太教产生、发展时代的人们的生活方式、思维方式……这就形成了这本书与一般圣经故事读物的不同之处。

漫话圣经名言/名句/语录

还有那些关于牧羊人的比喻以及各种日常事物的比喻，耶稣讲起来都是一针见血的。有些人试图把这些明白无误的比喻说成是假冒为王和宣扬鬼怪。但耶稣又以一系列新的故事，使这些人哑口无言，而群众则以笑声表示同意。甚至孩子们都喜欢听耶稣讲故事，他们喜欢这个人，所以还爬上他的膝盖。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”总之，一个正派和自重的拉比（即“夫子”，犹太人对师长、有学问的人的尊称，后专指犹太教负责执行教规、教律和主持宗教仪式的人）所从来没有做过和说过的事，这个拿撒勒人却一直在做着和说着，而且是那样愉快和平静地行事，以致警察都找不出理由干涉他。 “爱”和“盼望”这两个新词已经传播到不幸的人类的耳朵里，这是罗马总督和好妒忌的犹太祭司们所压制不了的。不仅如此，甚至连罗马皇帝本人都无法制止耶稣的门徒把主的启示传播给所有愿意听道的人。耶稣的教海是人的心灵通过爱和公正寻求幸福的最崇高的表现。这就说明为什么许多世纪以来许多人试图摧毁的一种思想居然能长期存在并取得最后胜利。耶稣生活在一个非常不公平的世界。有权势的人非常富有，当奴隶的人则一贫如洗。但是，后者的数目与前者相比，却是一千比一。穷人最先听到耶稣的话。耶稣关于爱的教诲，即他坚信万物之灵便是一种爱的精神，也是最先为穷人所讨论和接受。这些纯朴的人从来没有受怀疑论和伊壁鸠鲁派的华而不实的哲理的影响。人们的财富和幸福通常是成反比的。当人们的富裕和昌盛超过一定限度，就会对简单的乐趣失去兴趣；而没有了乐趣，人生从摇篮到墓这广阔的跨度之中，就只剩下烦恼。罗马帝国的兴衰，恐怕就是这一历史通则的最佳事例。对越来越多的罗马人来说，生存本身已经成为一种负担。他们吃香喝辣，享受得过分，已经不能从正常的人生经历中得到丝毫满足。他们要求解决自己的问题，但得不到答复。旧的上帝帮不了他们。新真理的传播者帮不了他们。奉祀繁殖女神、太阳神和酒神的博士学者帮不了他们。别无出路，只有绝望。就在这个时刻，耶稣诞生了。四“福音”书的作者正是这样编写耶稣生平的。他们每个人根据自己的兴味和能力，用自己的话来重写“主”的苦难和凯旋。没有人能肯定地指出马太是谁，生于何时。不过从他所给我们的福音来看，他是一个朴实的人，他喜爱耶稣经常对加利利的农民们所讲的家常话，所以他着重写格言和讲道。约翰则完全不同。他必定是一位有学问的略嫌迁腐的教授，对当时埃及的亚历山大神学院所讲授的最新学说素有研究，因此他所写的“耶稣生平”带有严谨的神学味，是其他三卷福音书所完全没有的。冠其名于第三卷福音书上的路加，据传说是一位医生但他很可能是一位学校教师。他庄重地宣称自己读过所有关于基督生平的书，但都不满意，因此决定自己写一本。他打算写众所周知的事情，再增补一些尚未披露过的细节。

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