赖床

是的。一个人懒与不懒，既不在起床的迟与早，也不在干事的多与少——如果世人把有些事不当一回事的话。人类的活动，本有劳心劳力之分。只要好动，不管动手动脚，还是动脑动心，都不得谓之懒。只有那四体不勤，一心无用，只晓得伸腰张嘴打哈欠的，才真叫懒。问题是，大脑后边的思维，一如夜幕下面的行动，一般人无从知晓，又何以确认你懒还是不懒 “懒”既曰“偷”，可知是见不得人的；而人不得见的，也就有偷懒的嫌疑了。

玻璃屋顶

每个人都无时不刻不感觉到和社会的矛盾，对理想主义者来说，内心的矛盾更为复杂。他经常陷于迟迟不决中，像哈姆雷特一样，不同的原则在他身上冲突，不同信念之间的矛盾，在一些瞬间，要比理想和外部世界之间的冲突更加难以解决。理想是关于目的的，原则是关乎手段的；信念鼓舞人做一些事，原则禁止人做一些事。理想主义者的一种尴尬处境，并不是因为理想无法实现，哪怕是部分地实现，对理想主义者来说，过程比结果更重要。

大叔

捷克作家卡雷尔·恰佩克《最后审判》：一个死去的罪犯到了天上法庭，接受审判，但上帝此回不再主导一切，交由人类担任法官，审了一轮，法官判他下地狱。罪犯接受宣判后，质问上帝，为什么你不出手判决，上帝回答：“因为我知道每一件事情的细节。如果法官跟我一样，知道每一件事，完完全全的每一件事，他们也一样没法做出裁判；他们将了解每一件事，同时感到心痛。我怎么可能审判你呢 法官看到的只是你的罪行，但我知道的是你的所有事情和背景和选择……这就是我无法审判你的原因。”

今生今世

“我最忘情的哭声有两次。一次，在我生命的开始。一次，在你生命的告终。第一次，我不会记得，是听你说的。第二次，你不会晓得，我说也没用。”七年中都不敢提起，越大的悲痛越是无言。亲人并没有离去，只是换了个地方，活在爱他们的人心里。今生今世 今生今世，我最忘情的哭声有两次 一次在我生命的开始，一次在你生命的告终 第一次我不会记得 是听你说的， 第二次你不会晓得 我说也没用， 但两次哭声的中间啊！ 有无穷无尽的笑声， 一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。