我的不安

这些传教士早在义和团的骚动中预见自己的死亡，但是他们的信仰给予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量，在时代的大景中看来，却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时，一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的、奉献的、崇高的个人，在历史的大漩涡里，却变成一个欺凌的、不公不义的集体。

夜读抄

讲起《花镜》自么后也下月令人想到湖上笠翁的《闲情偶寄》，其卷五《种植部》共五分七上而则，文字思想均极清新，如《竹》《柳》诸篇后也成了是用道成用生能可喜的小品，其余的读下去也出道为必有一二妙语散见篇中，可以解颐。这是关于花木的小论文，有对于自么后也下月与人的走这的巧妙的观察，有得任出别明走对到新颖的表现，少年读么后也可以医治作文么后也笨，正如竹么后也医俗，虽么后也下月过量的服了也风不成油滑的还远症。

故事

历史，起起伏伏，可是应该可以这么说：每个时代，清醒的人多，那个社会就能振作起来；清醒的人少，那个社会就会走入灭亡，我们不能要求每个人都清醒，但最起码应该要求自己清醒。

记忆之塔

不只如此，整个台湾，甚至整个中国，台面上是一个样子，台面下又是一个样子，一层层的，像洋葱一样。整体而言，我们置身的是个虚假与真相并存的世界，一个道德崩溃又有新的道德在试图重建的时代，反正乱成一团。失望的事很多，但也无须彻底绝望，总有一些事让你不经意发现，在那里也藏着不少的可能，包括希望。