自深深处经典语录精选句子

自深深处

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“and of those who are born of the spirit - of those, that is to say, who like himself are dynamic forces - Christ says that they are like the wind that 39;bloweth where it listeth, and no man can tell whence it cometh and whither it goeth.39; That is why he is so fascinating to artists. He has all the colour elements of life: mystery, strangeness, pathos, suggestion, ecstasy, love. He appeals to the temper of wonder, and creates that mood in which alone he can be understood.”Excerpt From: Wilde, Oscar. “De Profundis.” ManyBooks.net. iBooks. This material may be protected by copyright...“that the great sins of the world take place in the brain: but it is in the brain that everything takes place. We know now that we do not see with the eyes or hear with the ears. They are really channels for...

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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记住，诸神眼里的傻瓜和世人眼里的傻瓜是大不一样的。恶大莫过于浮浅。无论什么，领悟了就是。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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我们到的那个晚上你病倒了，就是那讨厌的低烧，人们糊里糊涂地称之为流感。这是你的第二次发作，如果不是第三次的话。用不着提醒你，当时我是怎样地伺候照顾你，不只是源源不断的水果鲜花、礼物书籍诸如此类用钱买得到的东西，还有那份感情、那份亲切、那份爱[19b]，不管你怎么想这些都是用钱买不来的。除了上午一个小时散步，下午一个小时驾车出去，我从未离开过旅馆。因为你不喜欢旅馆提供的葡萄，我就给你从伦敦买来特别的葡萄，还编造各种事情让你高兴，要不就守在你旁边，要不就呆在隔壁房间，每天晚上都坐着陪你，使你安静，逗你开心[19c]。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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3真正的傻瓜，诸神用来取乐或取笑的傻瓜，是那些没有自知之明的人。恶大莫过于浮浅。无论什么，领悟了就是。11“失败就在于形成习惯。“38凡事都得出自一个人自己的心性的领悟。要是他感觉不到或理解不了，那跟他说也没用。40我知道你配不上的。但爱不在市场上交易，也不用小贩的秤来称量。爱的欢乐，一种心智的欢乐，在于感受自身的存活。爱的目的是去爱，不多也不少。为了我自己的缘故，我别无选择，唯有爱你。我知道，假如让自己恨你的话，那在”活着“这一片我过去要、现在仍然在跋涉的沙漠之中，每一块岩石都将失去它的阴影，每一株棕榈都会枯萎，每一眼清泉都将从源头变为毒水。63假如你幽困于缧绁之室，为人所不齿，我会用满心的悲哀去构筑一处宝屋，百倍加添地存起世人不让你得到的一切，等着你的归来。正是泥足才使金身变得宝贵。61一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。64我视艺术为最高的现实，而生活不过是一个虚构的形态；我唤醒了这个世纪的想象力，它便在我身边创造神话与传奇；万象之繁，我一言可以蔽之，万物之妙，我一语足以道破。72我看到一个人错不在于他做什么，而在于他成为怎样一个人。76抵讳自己的经历就是遏止自己的发展。抵赖自己的经历就是让自己的生命口吐谎言。77一个人受惩罚，不但因为他作的恶，也因为他行的善。80不因为受过惩罚而羞愧，是必须首先达到的境界之一，为了我自己能臻于完美，也因为我是如此不完美。86悲怆，这人类所能达致的最高情感，即是一切伟大艺术的典型，也是一切伟大艺术的考验。88因为生活的真谛是受苦。痛快享乐，是为了美好的肉体；而痛苦伤心，则是为了美好的灵魂。90最可怕的不在于这令人心碎——心生来就是要碎的——而在于这使人心变成石头。91正因为决心不过问这些，后来才被...

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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你的缺陷并不是你对生活懂得太少，正相反，你对生活知道得太多了。开满鲜花、清新如晨的少年时光，它的纯净清澈的光束，它的天真无邪的喜悦和憧憬，所有这些都被你置于脑后。你迅捷地从浪漫跑入现实，阴沟和生活于阴沟中的生命开始吸引你。这是你的一切麻烦的开始之时，也正是你开始有求于我之日。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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我的毁灭不是来自生活中过多而是过少的个人主义。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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在你我交往之初，爱德文·列维看到当你在牛津不幸落难时——如果我们非把它称为落难不可的话——是怎样把我推出去为你担忧受过、出面甚至出钱；在我就这事向他请教求助时，他花了整整一个小时规劝我不要同你认识来往。在布莱克奈尔我跟你讲了同他的那次令人难忘的长谈，你听了一笑。我曾告诉你，即使那个最终和我一起站在被告席上的不幸的年轻人，也都不止一次地警告过我，说你将来会比任何人，甚至比我傻乎乎认识的那些普通男孩，都要致命得多，终将置我于身败名裂的死地。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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我所触及的，当然是自己灵魂最深处的本质[ 1 0 2 a ]。我曾多方与它为敌，没想到它却像朋友一样等着我。当人同灵魂相交时，就变得像小孩一样单纯，正如基督所要的那样。可悲的是，能在死前“ 拥有自己灵魂” 的人，又有几个[ 1 0 2 b ]？ “任何人当中，”埃默森说过，“最难得的莫过于出自本人的行为。” 这话还真不假[ 1 0 2 c ] 。大多数人都是别人的人。他们的思想是别人的想法，他们的生活是对别人的模仿，他们的激情是袭人牙慧的情感[ 1 0 2 d ]。基督不仅是个最高超的自为主义者，他也是历史上的第一个。人们想把他说成是个一般的慈善家，就像十九世纪那些个窝囊的慈善家；要不就说他是个利他主义者，等同于那些不讲科学又自作多情的人们。但说实在的，他既不是这个也不是那个。恻隐之心他当然有，他可怜穷人、关在牢里的犯人、下等人、受苦受难的人，但更多得多的是可怜富人、死心塌地的享乐主义者、那些浪费自己的自由而沦为物的奴隶的人、那些身穿绫罗绸缎住着王宫侯宅的人。对于他，财富和享乐比起贫穷和悲哀来，似乎真正是更大的悲剧。至于说利他主义，有谁比他知道得更清楚，左右我们的，是神召而非心愿[ 1 0 2 e ]，在荆棘中采不来葡萄，在蓟丛中摘不到无花果？

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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你不能洗刷掉你的所有责任，然后轻松潇洒地，或微笑着去结交新朋友，或重新四处寻找快乐。你不能把你曾带给我的一切只看做一种感伤的回忆，只是在抽烟、喝酒时才偶尔想起，或者只看做一种快乐的现代生活的鲜亮的背景，像挂在路旁小旅店里的旧挂毯。这种回忆，虽然暂时会有一种新果汁或新鲜的葡萄酒那样的魅力，但盛宴的残羹剩饭终会变臭，酒瓶里的残渣终会变苦，或在今天，或在明天，或在将来的某一天，你会认识到这一点。你现在一定会带着惊奇回顾你把我的全部生活掌握在你手里的时光，我也一样，只是我还带有一种与你极其不同的感情。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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你得明白，繁荣、欢愉和成功都是大条神经，只有哀伤才是世界上最最敏感的东西。再没有比思想或者感情的刺激对哀伤的影响更大的了，即使只有轻微的触动，哀伤也会瑟瑟发抖。那些能够检验出用肉眼都无法察觉的力的方向的小小金箔，经过小心翼翼的敲打而成，也比不了哀伤的敏感。无论谁的手，只要轻轻一碰，哀伤就会流血，即便是爱情的手去碰它，它也会流血，尽管不是因为疼痛。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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《自深深处》

作者：奥斯卡·王尔德

《自深深处》简介：

1895年，41岁的王尔德已名震英国，风头正劲，因与友人波西的关系被波西之父诉诸公堂，在狱中，王尔德写了这封“来自深渊的书简”，独白式的文字透露着他与波西的感情，恨意中夹杂着爱与温柔，书中还记录了这位唯美主义代言人对美、艺术、人生的观点。五年后，王尔德去世，这本书成了他在世间的最后杰作。 (更多)

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