佳句赏析"西拉诺是一位应该更受重视的非凡的作家，不仅因为他是第一位真正的科幻小说先驱，而且因为他具有智力上和诗学上的素质。西拉诺是现代文学第一位原子论诗人，他是伽桑狄的感觉论和哥白尼的天文学的追随者，但他的营养主要来自意大利文艺复兴时期的自然哲学一一卡尔达诺、布鲁诺、康帕内拉。他有些篇章尽管充满反讽，却难掩一种真正的宇宙性的兴奋，他颂扬一切有生命或无生命的事物之统一性，颂扬决定生物多样性的各种基本形状之组合；他尤其传达了这样一种危险感，即这些事物和形状背后的进程是不牢靠的：人几乎错过成为人，生命几乎错过成为生命，世界几乎错过成为世界。P21-22"

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伊塔洛·卡尔维诺

新千年文学备忘录

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西拉诺是一位应该更受重视的非凡的作家，不仅因为他是第一位真正的科幻小说先驱，而且因为他具有智力上和诗学上的素质。西拉诺是现代文学第一位原子论诗人，他是伽桑狄的“感觉论”和哥白尼的天文学的追随者，但他的营养主要来自意大利文艺复兴时期的自然哲学一一卡尔达诺、布鲁诺、康帕内拉。他有些篇章尽管充满反讽，却难掩一种真正的宇宙性的兴奋，他颂扬一切有生命或无生命的事物之统一性，颂扬决定生物多样性的各种基本形状之组合；他尤其传达了这样一种危险感，即这些事物和形状背后的进程是不牢靠的：人几乎错过成为人，生命几乎错过成为生命，世界几乎错过成为世界。P21-22

——伊塔洛·卡尔维诺《新千年文学备忘录》

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上一句：就像忧伤是悲哀的一种轻式表现，也是喜剧失去体重的一种表现（这是人类凡俗的一面，却构成了薄伽丘和拉伯雷的伟大）。它怀疑自身，怀疑世界，以及怀疑整个利害攸关的关系网络。错综复杂地互相纠缠的忧伤与幽默，成为丹麦王子哈姆雷特的重音，这重音包含于几乎所有的莎士比亚剧作，从哈姆雷特的众多化身的口中发出。其中一个人物，是《皆大欢喜》（第4幕第1场第15-18行）一剧的杰奎斯，他如此定义忧伤：但这是我自己的一种优伤，由各种单纯元素构成，从众多物体中提炼，实际上还是对我历次旅行的种种省思，愈是反复思考它，就愈把我笼罩在最幽默的悲哀中。因此，它不是一种密集、模糊的忧伤，而是一块由各种幽默和感觉的微小粒子织成的薄纱，一层由原子形成的微尘，如同构成事物繁复性之终极物质的其他一切东西。P20-21

下一句：写作是现实的梅一过程的原型……事实上是我们所能够知晓的唯一的现实，事实上根本就是唯一的现实……不，我不想走这样一些途径，因为如此一来我会走得太远，远得无法使用我所明白的文字一一就是说，作为对事物的持久追求的文字，作为随着事物的无限多样性而不断调整的文字。但还有一条线，一条我首次着手来解开的线：也即文学作为一种生存功能，为了对生存之重作出反应而去寻找轻。（省）我习惯于把文学视作对知识的追求。为了讨论文学的生存功能，我必须把文学延伸至人类学、人种学和神话学来考虑。面对其生存岌岌可危的部落境况——干旱、疾病、厄运——萨满教巫师的反应是卸去身体的重负，飞进另一个世界，另一个感觉层次，这样他能找到力量去改变现实的面貌。在较接近我们的几个世纪和几种文明中，在妇女承受严苛生活的大部分重负的村子，女巫们在夜里乘扫帚柄飞行，甚至乘更轻的工具，例如麦穗或稻秆。在被宗教法庭禁止之前，这些幻想是民间想象力的一部分，甚至可以说是生活经验的一部分。我发现，升空的愿望与实际遭受的匮乏之间的联系，是人类学中挥之不去的特色。正是人类学这个发明使文学繁不绝。P28-29

原作者：伊塔洛·卡尔维诺

伊塔洛·卡尔维诺作品：《为什么读经典》

伊塔洛·卡尔维诺简介：

伊塔洛·卡尔维诺（1923-1985）是意大利当代最有世界影响的作家。他在四十年的创作实践中，不断探索和创新，力求以最贴切的方法和形式表现当今的社会和现代人的精神，以及他对人生的感悟和信念。他的作品风格多样，每一部都达到极高的水准，表现了时代，更超越了时代。他于1985年猝然逝世，而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂，但他在国际文坛上的影响与日俱增，他的创作日益受... (更多)

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