佳句赏析"在精神分析学家看来，相信自己同母亲或父亲一致，这就意味着在根据某种原型异化自身，（更喜欢一个外来形象）而不是更喜欢对自己生存的不自觉表现，就是虚假存在。这一理论中的女性，被两种异化方式诱惑——装成男人是她失败的根源，可装成女人也意味欺骗。做女人就将要成为客体和他者。不过，她的顺从仍然以他者为主体。" - 句子摘抄本

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西蒙娜·德·波伏瓦

第二性（纪念版）

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在精神分析学家看来，相信自己同母亲或父亲“一致”，这就意味着在根据某种原型异化自身，（更喜欢一个外来形象）而不是更喜欢对自己生存的不自觉表现，就是虚假存在。这一理论中的女性，被两种异化方式诱惑——装成男人是她失败的根源，可装成女人也意味欺骗。做女人就将要成为客体和他者。不过，她的顺从仍然以他者为主体。

——西蒙娜·德·波伏瓦《第二性（纪念版）》

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上一句：它（正常这一概念）所说明的是更少而绝非更多的东西，它可以容忍修正，而并非创造。他们诠释个体时，总是在个体同过去的联系寻找根源，而不是根据其计划指向未来的目标。

下一句：实际上，以男性的观点（它同时被男性和女性精神分析学家们所运用）衡量，被异化的行为就是女性化的，主体追求的行为则是男性化的。

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西蒙娜·德·波伏瓦

原作者：西蒙娜·德·波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦作品：《第二性》《告别的仪式》《女宾》《形影不离》《名士风流 I》《模糊性的道德》《名士风流》

西蒙娜·德·波伏瓦简介：

西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。 (更多)

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