佳句赏析"婚姻的悲剧性并不在于它无法保障想女人许诺过的幸福（保障幸福这种事本来就不存在），而在于它摧残了她；它使她注定要过着周而复始的千篇一律的生活。如我们所见，女人头20年的生活是极其丰富的；她发现了世界，发现了自己的命运。她在20岁左右成为家庭主妇，此后便久久地受着丈夫和怀里孩子的束缚，她的生活实际上已经永远结束。真正的活动，真正的工作都是她丈夫的特权：她只能做令人厌倦而又永远不会完全令人满意的事情（注：在这一章里作者有用理性的方式解释为什么做家务是消耗而令人厌倦的）。她的克己奉献虽然得到了赞扬，但她认为让自己忙于照料两个人的生活实在是徒劳无益的。"

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西蒙娜·德·波伏瓦

第二性（纪念版）

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婚姻的悲剧性并不在于它无法保障想女人许诺过的幸福（保障幸福这种事本来就不存在），而在于它摧残了她；它使她注定要过着周而复始的千篇一律的生活。如我们所见，女人头20年的生活是极其丰富的；她发现了世界，发现了自己的命运。她在20岁左右成为家庭主妇，此后便久久地受着丈夫和怀里孩子的束缚，她的生活实际上已经永远结束。真正的活动，真正的工作都是她丈夫的特权：她只能做令人厌倦而又永远不会完全令人满意的事情（注：在这一章里作者有用理性的方式解释为什么做家务是消耗而令人厌倦的）。她的克己奉献虽然得到了赞扬，但她认为让自己忙于“照料两个人的生活”实在是徒劳无益的。

——西蒙娜·德·波伏瓦《第二性（纪念版）》

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上一句：在這裡，我們可以歸納出一個頗爲驚人的結論：女人是左右雌性哺乳動物中最受到異化的，也是最激烈反抗異化的；在其他雌性動物身上繁殖對生物機體的奴役都沒有這麽專橫、這麽讓人難以接受。青春期的危機、更年期的危機、每月一回的「詛咒」、時間長而難受的懷孕、痛苦而危險的分娩，還有種種疾病、意外等等，都是女人身爲雌性與生俱來的特性；似乎她愈起而反抗天生注定的自然生命法則，以維護自己的個體性，自然生命法則也就更加緊緊束縛她。和女人比起來，男人似乎特別受到優待，他的生殖作用不會束縛他的個體存在；他個體的存在一向平穩而有延續性，沒有危機，通常也不會發生意外。平均而言，女人的壽命大致和男人相等；可是更常染患各種疾病，在她一生中有許多階段自己并不能主宰自己的生命。

下一句：P1071尼采在《欢愉的知识》中也表达了同样的见解：同样是爱情，它对男人、对女人来说其实代表了不同的两件事。女人对爱情的理解颇为明确，它不只是报以至诚，而是整个身体与心灵毫无保留、在所不惜地全然奉献。就是这种不带任何条件的爱使她的爱情成为一种信仰，也是她唯一的信仰。至于男人，如果说他爱一个女人，其实他要的是女人对他这种牺牲奉献式的爱情；因此之故，男人是不可能对女人付出他自己想要的那种完全奉献的爱情；要是有男人也有这种全然奉献的欲望，说真的，这样的人不能说是男人。

原作者：西蒙娜·德·波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦作品：《第二性》《女宾》《告别的仪式》《形影不离》《模糊性的道德》《名士风流 I》《名士风流》

西蒙娜·德·波伏瓦简介：

西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。 (更多)

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