佳句赏析"嵇康想以不死殉道，老子、庄子，都提倡不死殉道，说他们颓废，胡说！他们都知道生命之可贵，没有生命，就没有一切，他们都想活下去。嵇康写《养生论》，就是继承《庄子·养生主》篇。嵇康后来择死，就是苟活之状下才择死。阮籍佯狂醉酒，逃过种种杀机，写了不少咏怀诗。希腊人说：我们最讲享受生命、快乐，战争来时，我们最勇敢！我认为，魏晋风度，就在那些高士艺术与人生的一元论。这一点，世界上其他国家、民族的艺术家似乎都没有做得那么彻底——这也算我的新发现。"

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木心

文学回忆录(1989-1994)

《文学回忆录(1989-1994)》 0 评论

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嵇康想以“不死”殉道，老子、庄子，都提倡不死殉道，说他们颓废，胡说！他们都知道生命之可贵，没有生命，就没有一切，他们都想活下去。嵇康写《养生论》，就是继承《庄子·养生主》篇。嵇康后来择死，就是苟活之状下才择死。阮籍佯狂醉酒，逃过种种杀机，写了不少咏怀诗。希腊人说：我们最讲享受生命、快乐，战争来时，我们最勇敢！我认为，魏晋风度，就在那些高士艺术与人生的一元论。这一点，世界上其他国家、民族的艺术家似乎都没有做得那么彻底——这也算我的新发现。

——木心《文学回忆录(1989-1994)》

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上一句：萨特的好处，是自己的理论放到自己小说中去。不能小看这一点：许多理论家根本不会创作。理论是支票，创作是现钞。萨特的理论，说兑换就兑换，这就比许多人不知风光多少。你去他的银行，就能兑钱他的评传，把波德菜尔、谢奈、福楼拜，都变成存在主义。

下一句：中国近代的大思想家，梁启超、康有为、孙中山、陈独秀蔡元培、瞿秋白、胡适、鲁迅，想的都是如何救中国，中国国民性是什么，等等。但是，战后西方人的大问题——什么是人的存在？人在世界中占何种地位？人应当如何看待世界一这些思想家很少想到。中国的教育家，启蒙师，思想家，是谁？最杰出的是鲁迅，但他把生命问题缩小了，是救救孩子…这些五四时期的老人，后来连救救孩子也不说了。一句话，我老是讲：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观…但是政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治观服务。可是老庄就是从宇宙观开始一路决定下来。鲁迅他们，是从人生观半路杀出来的，世界观不成熟，更没有宇宙观。他们往往容易为政治观说服，拉过去。国民党仁义礼智信，新生活运动，都是政治需要的伦理把戏。政治家，清一色都是乐观主义。我谓之不要脸的乐观主义列宁知道爱因斯坦出了相对论，焦急万分，问党内有没有人可以驳倒相对论。为什么政客，有政见的人，都从来不问宇宙？避而不谈世界？避不开时，像孔孟一样敷衍几句？他们要欺骗人。进化论，乐观主义，都是要骗人。研究宇宙、世界，必然涉及衰退、毁灭，必然导致悲观主义。文学家的乐观主义是糊涂，政客的乐观主义是欺骗，商人的乐观主义是既糊涂，又欺骗：目前的世界就是这个样子。我们呢，要做既清醒又诚实的人。

原作者：木心

木心作品：《文学回忆录》《素履之往》《琼美卡随想录》《哥伦比亚的倒影》《鱼丽之宴》《即兴判断》《从前慢》

木心简介：

木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生... (更多)

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