但为何个人的生命史，时空背景已是千百年后的台北人，人心那难测、纠缠、编织的形态，仍像从一本古典小说里写的艰险耍婊梵音下来的。是这个文明，有一个像中央控制室的群组模型吗？所有的小人儿，几百年后，就算会打排挡踩油门驾驶汽车，穿上西服皮鞋，喝起威士忌或海尼根，使用智慧手机、ATM或悠游卡，在网路订机票看电影，但最后男女关系、经济关系、死生关系，他们仍照着那看不见的操控悬丝，或是诈骗；或是讲出情深意重的话其实转身就抹脸；或是一种沾到不能说的秘密，可能会丧命的极深的恐惧；那些权力夹层中可以帮你关说、解祸，或是扩大你的罪、恐吓你、诈挤你的那些灰影子......这些都没有改变过，跳着一样的傀偶群戏，还是和《儒林外史》里的那些古装的人名，产生同样光影错切、搭手错位、纠缠在一起的故事啊。