王意味着我们历史上的专制，王权统治。张同道：所以这不是陆王庄的王?毕飞宇：这不是陆王庄的王。王家庄这个概念，一定还会出现。在哪一个年纪、哪一个时间节点上出现，我不知道，但它一定会出现，不把它写出来，我对不起自己对不起自己的生活。生活发生了，我没有办法，但我要把我的态度表明了。我要告诉这个世界，我的小说是有立场的，我支持什么，我抨击什么，这个立场不能动摇。因为无论怎么写来写去，一个小说家一生就做两件事情。第一个，精神诉求，这个是命根子，你必须在精神上有你的诉求。第二个，美学呈现。任何一个艺术家，尤其是小说家，必须要完成这两个使命。为什么我对鲁迅的评价那么高，对汪曾棋评价没那么高？原因就在这儿。汪曾祺只是半个作家，他在美学呈现上达到了一个极高的水准，但他在精神诉求方面等于零。所以前不久有记者采访我，说你是不是汪曾祺的继承人，学习的汪曾祺？我说不是，我明确地说，在我的心目当中，汪曾祺根本就不算个好作家，只是一个有特点的、写得很好的小作家，属于闲情逸致那种类型的。我心中真正的好作家是鲁迅，因为鲁迅在精神诉求和美学呈现这两个方面都完成得很好。当然反过来也有，有些作家在精神诉求方面到了一个比较高的水准，但是他的美学呈现、艺术能力太欠，也不行。在我看来，中国的现代文学史和当代文学史，从辛亥革命到现在一百多年的文学史里面，鲁迅是一个高峰。如果我要有一个精神上的目标，我的文学写作有一个榜样，鲁迅就是我的榜样，就是我的目标。我不会去做沈从文、汪曾棋那样的作家。在我心目当中，他们跟鲁迅的距离是巨大的。张同道：两种人。毕飞宇：可是你要问我，那你为什么又摇头晃脑的，在课堂上去讲汪曾棋？因为我在许多地方给孩子们分析小说，讲小说的ABC，汪曾棋又是合适的。汪曾褀写的确实很好。他不能算一个顶级的艺术家，他是个手艺人。教孩子们写小说，从手艺这个角度来讲，分析汪曾祺是非常必要的。鲁迅是知识分子，...