常有人把科学与宗教的分歧当成两种知识体系的分歧，视戴森这种和稀泥的宗教观为心胸和眼界的开放。其实，科学与宗教的真正分歧是：真理必须接受检验vs.某本千年古书是免检的真理。不知什么样的雄辩家能从后者品出心胸和眼界的开放来？宗教是远古文化的化石，时代决定了它的水准不仅远低于现代科学，而且远低于在它之后出现却已遭淘汰的无数科学或哲学理论，它之所以迄今屹立不倒，甚至还那么兴旺，完全得益于超低的智力门和遂人心愿的穿凿附会。虽然从概率上讲，就连猴子敵击键盘也有可能敲出“真理”，但靠本质基于千年古书的神学碰对“真理”的概率能有多少呢？在如此渺茫的概率面前，宗教却一味的斩钉截铁，连丝毫的虚都没有。这么大的荒谬在戴森的“赞美多样性”或“全方位的无限”的幌子之下被轻轻掩去，实乃戴森式“开放”的最大弊端。