回顾历史可知，由物种进化开始，动物界就形成了一个基本格局，灵长目分两性发展。体形大的动物，比如狮子、大象，都是母系社会，雌性的主宰系统很明确。我早年曾在四川西部考察，注意到当时的藏族聚居区仍保留母系社会形态。一个黑色牦牛皮编制的大帐篷旁边20米左右的距离内会有一个白色小帐篷，家庭里没出嫁的姑娘住在里面，晚上会有不同的小伙子来这里跟她幽会、居住，如果生了孩子，由舅舅来养。《中国国家地理》的记者去那里采访，有一位受访女性有8个丈夫。历史上中原地区农业社会形成一种婚姻定式：一夫一妻制度。那么这位受采访的女性，她为什么能有8个丈夫呢？受访女性生活的地区位于垂直的峡谷地带，假使只有一个丈夫，他只能在家种地，一家人的生活水平很有限；如果有两个的话，一个可以种地，一个可以在周边做点儿买卖，就多了一种生活来源。其实，除了他们本地的传统文化，更多的是经济原因在起作用一丈夫越多，生活越好。世界这么大，我们不能以自我认知的定式去判断、衡量别人活得好不好、对不对，生活并不只有一种标准历史上女性地位不高，女性作为一种漂泊性别，到了一定时候，往往大多数都以出嫁的方式离开家庭。因为人类社会关系的进化，出于更好的管理需要，家庭中必须有一个性别的人离开，而离开的人90%都是女性。女性离开原来的家庭，对于自己的血缘、原生土地而言，她是漂泊者；从人类学上来说，她是文化基因的迁徙者、交换者。所以她需要依附于一个男性家庭，一旦附属于某人之后，她就要隐藏自己的容貌，所以很多地区都有习俗要求女性婚后戴上面纱，尽量减少她们的吸引力。女性就这样被社会封闭起来。所以几千年以来，女性在社会公共领域的积累严重不足。