佳句赏析"在歌德植物学诗学的另一端，则是一种向上的渴望。他相信，植物的世界里有一条合乎法则的变化规律。在《浮士德》中，借泰勒斯之口，这条规律被表述为：自然及其生动的流程，从不仰仗日夜和时辰。它井井有条地构成各种形体，即使庞大也不借助暴力。而在他与艾克曼的谈话录中，这条规律被表述为：我愈老，便愈是相信玫瑰和水仙花的规律。无疑，多元的变形与向上的渴望，就是这条有机体规律的具象表达。" - 句子摘抄本

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张秋子

万千微尘纷坠心田

《万千微尘纷坠心田》 0 评论

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在歌德植物学诗学的另一端，则是一种向上的渴望。他相信，植物的世界里有一条合乎法则的变化规律。在《浮士德》中，借泰勒斯之口，这条规律被表述为：“自然及其生动的流程，从不仰仗日夜和时辰。它井井有条地构成各种形体，即使庞大也不借助暴力。” 而在他与艾克曼的谈话录中，这条规律被表述为：“我愈老，便愈是相信玫瑰和水仙花的规律。”无疑，多元的变形与向上的渴望，就是这条有机体规律的具象表达。

——张秋子《万千微尘纷坠心田》

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上一句：不可靠叙事是现代小说的典型症候。古典文学往往与读者达成了一种信任与共谋，它试图说服读者相信叙事内容的确凿性，也试图借此唤起读者对主要人物的理性信任与情感认同。在读《奥德赛》时，所有的读者都会为奥德修斯刺瞎巨人的眼睛而欢欣，因为这意味着我们的主人公终将逃出生天，叙事的情绪引导不可能使得读者们同情作为反派的巨人的遭遇，这种认同里暗含着读者对于作者荷马的绝对信任。但在现代作品中，一切都改变了讲故事本身变成一桩可疑的事，它开始变得不道德了一所有的小说都视为一种偷窥；也开始变得不可靠了。

下一句：看来，歌德是继承了世间流行的这种鄱夷态度，《浮士德》里吝啬唱我要把黄金当做潮湿的黏土，因为这种金属可变成万物炼金术士们则空留哲人石，可是，无法忽视的是，炼金术本身蕴含的精神追求，又恰恰是浮士德精神的内核。炼金的过程是一个提纯的过程，祛除贱金属的杂质，获得最纯洁、最不容易受到腐蚀、最坚硬的真金。从道德上看，真金（puregold）对应着真意（trueWill））。一个人的真意是什么呢？它是一个人追寻自我实现的精神目标，是以自我炼钢的方式在人这一实在的最高层次的灵性上获得满足。尤瑟纳尔的《苦炼》就描述了一位中世纪的炼金术士泽农，在一个路口。泽农对友人说，有一个人在前面等我，我要去找他。友人问是谁在等，泽农说：我自己。那个自己，正是炼金术士想要达到的最高的自我，经历了烈火的淬炼后，那个终极的象征将会像纯金一样在未来等候。所以，炼金术，从精神来上来说，就是人的自我发现之术。《浮士德》要追求的，也正是这个终极自我。

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张秋子

原作者：张秋子

张秋子作品：《堂吉诃德的眼镜》

张秋子简介：

张秋子，云南昆明人，南开大学比较文学与世界文学博士，现为云南师范大学文学院教师。比起“教外国文学的”或“专业读者”，更想做“向绝大多数人打开文本的人”。 (更多)

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