吠陀经

没有平和,又何来快乐。心意即使处于任一感官,智慧也为其攫去,如水面的船,被强风卷走。 所以呀定力强大的人,遏制感官,不令其追求对象,是为定慧。众生在黑夜中沉沉睡去的时候,自我控制者正炯然醒觉。众生醒来的时候,便是内省圣者的黑夜。不为欲望滔滔不尽之流所扰,一如海洋,纳百川之水,依然波浪不扬,才能达到平和。追求欲望的满足,永不能达到。放弃满足感官的欲望,生活不为欲望所扰,抛开拥有之念,消灭假我--始能达到真正的平和。这便是灵性和神圣的生命之途。到达后,迷惑全消,即使临死时,仍能进入神的国度。

热门推荐

1、一切知,俱于黎明中醒。 2、尽管感官对象的快感仍在,体困灵魂仍可抑制不追求感官享乐。然而,灵魂藉着体验更高的品味,放弃追求感官享乐,便专注于知觉。感官强猛暴烈,阿尔诸那呀,甚至睿明的人,努力控制,也抵受不住冲击,心意终为其攫去。 遏制感官,将知觉专注于我,乃为定慧。 心思感官对象,于是产生依附。有依附乃有欲望,有欲望乃有嗔怒。有嗔怒乃有幻念;有幻念记忆乃迷乱;记忆迷乱,智慧乃失。智慧一失,乃重堕物质之池。 3、“求与梵天合一,则制心克体,行诸善事,必不可弃。” 4、于万物主宰有大信息者,可以吃一切存在之物 5、没有平和,又何来快乐。心意即使处于任一感官,智慧也为其攫去,如水面的船,被强风卷走。 所以呀定力强大的人,遏制感官,不令其追求对象,是为定慧。众生在黑夜中沉沉睡去的时候,自我控制者正炯然醒觉。众生醒来的时候,便是内省圣者的黑夜。不为欲望滔滔不尽之流所扰,一如海洋,纳百川之水,依然波浪不扬,才能达到平和。追求欲望的满足,永不能达到。放弃满足感官的欲望,生活不为欲望所扰,抛开拥有之念,消灭假我--始能达到真正的平和。这便是灵性和神圣的生命之途。到达后,迷惑全消,即使临死时,仍能进入神的国度。 6、去做方能解脱
Copyright ©2024 句子摘抄本  |   豫ICP备2024103639号-1