佳句赏析"如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。" - 句子摘抄本

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圆觉经

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如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。

《圆觉经》

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上一句：以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。

下一句：所求别生心，究竟非成就。

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1、居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。 2、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。空实无华，病者妄执。由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。 3、善男子，一切世界，始终生灭、前后有无、聚散起止，念念相续、循环往复、种种取舍，皆是轮回。未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性，即同流转。若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水。又如定眼，由回转火。云驶月运，舟行岸移，亦复如是。 4、圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭。不即不离，无缚无脱。始知众生，本来成佛。生死涅槃，犹如昨梦。 5、善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼，性自平等，无平等者。众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中，便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。 6、如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。

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