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《娜写年华》
1 、虽然有时候我们一直在自我鼓励，自我夸奖，但是当真正得到肯定和被看好的时候，开心之余还是会小小地怀疑自己，这种怀疑并不是怀疑自己做不好，是怀疑自己没有别人想得那么好。
2 、感情的世界是一个很私人很隐秘的地方。容纳着两个人的心，却只允许一个人独享。快乐可以拿出来让大家分享，幸福却不是可以晾开了供人观摩的，幸福是一个人的秘密，也是一个人的权利。
3 、人的生死是那么的难以预料，不能把握。在生死面前，什么好坏利害都不足为道。多一些宽容，多一些谅解，就多一些快乐。
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《娜么快乐》
1 、幼儿园时明明是我的玩具，另外一个小朋友哭着闹着一定要玩我的玩具，我爱死这个玩具，可大家都逼我要给这个小朋友，好像不给就是我不懂事。那如果我也又哭又闹，是不是大家就不会再逼我了呢？是的，在幼儿园也许哭一场就没事了，可是现在长大了，面对残酷的现实，面对不公平要么忍，要么整。
2 、生活两个字我的感受就是：生下来就要快乐地有意义地活着。生活ing，这就是我给我肤浅人生的定义。我们感受着生活所给予的，过着自己的人生同时旁观着别人的人生，就像N 部影片一样，也许永远平行，也许有所交集。但无论如何，都层次分明，内容丰富，足够给你带来诸多的惊喜。生活，仅仅是我们的所听、所看、所想就足以支撑我们积极地走下去。多多观察、用心感受，当你不再忽略沿途的风景，必然有意想不到的收获。
3 、遇到这样的人，我的办就是干脆不再理会。我走我的阳关道，你过你的三元桥。这样大家都好。很多朋友说我要在古代肯定是一侠客，我的世界有黑，有白，没有灰；有笑，有不笑，没有皮笑肉不笑。 一是一，二是二，有很喜欢的朋友，有不会去接触的人，但绝对没有不喜欢又还要硬接触的。这样不好，但这样也好，就是生活得简单。嗯，暂时不打算改变我自己，就先这么着吧。
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《在喧闹的世界里清醒地活》
1 、我们每个人无论是有低自尊还是高自尊，都渴望体验积极的情感，感到自己是个有价值的人，努力回避不舒适的情感。追求自尊是个体内心的动力：我们试着做让我们提升一点信心的事情，回避使我们失去信心的事情。追求自尊是产生压力与焦虑的原因之一。当我们（追求自尊的）行为受外部因素（惩罚或者奖惩）而控制，而不是内部动力（或内在动力）。然而，事实证明，当行为由个人在行动中获得的乐趣和兴趣支配，不害怕外部惩罚也不期待外部奖赏时，是内在动力和由此引起的自主感促进我们的长期的个人发展。与自尊赛跑可能会导致内在的压力增加，产生消极效果。与自尊赛跑的另一个后果是，如果我们感觉目标很难实现，为了不因失败而受伤，我们会反常地放弃所有目标。
2 、我不评价自己。我不能评价评价我的人。我只能评价不评价我的人。我评价杰克，因为他不评价我。我鄙视汤姆，因为汤姆不鄙视我。只有卑鄙的人才能够像我一样卑鄙的人。我不能爱我鄙视的人。我爱杰克，但我觉得他不爱我。他用什么才能证明他爱我呢？
3 、“对我们越重要的东西，越会戳中我们的软肋---------只有在我们眼中有价值的东西才会使我们痛苦。一次次地推开风险或任何不舒适的状态，会因此使我们拒绝全身心投入而获得对我们重要的、对我们生活有意义的东西。我们是回避的俘虏，我们度过最清醒的时刻以努力“使我们感觉舒适”，而不是以实际的方式改善我们的生活。”
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《目光》
1 、为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。”为善，从来不是件易事，不仅要坚持善良的初心，同样也要有明智的头脑以及机智的行动。从这一点来看，我的“善”在他眼里并不是“善”而是伪善，那么我就缺乏了明智。我希望在我未来的从医道路上，我能多一些智慧，辨识善恶，以机智的行动去从善。
2 、在我们的有生之年，从事自己热爱的事业，和自己喜欢的人在一起，大概就是活着的意义。
3 、下午的第一位患者，双眼红得像兔子眼晴，一问才知道，是因为玩电脑游戏熬了几天几夜没睡觉。我叮嘱他多体息，给他开了一点消炎药。有心说，这样的病完全没必要大费周章跑到这里来看，任何一个小门诊或者社区医院都可以诊治。但又一想，对于患者来说，他们也无法判定病情严重与否，往往会往最坏的方向去想，他们来了也是求个心安。
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《幸福的建筑》
1 、只有在充分理解了一个理性之人是如何起意要摧毁半个巴黎市中心的，只有在对这个计划背后的志向产生同情并对其中的逻辑产生尊敬后，再开始嘲笑或者确信自己超越了这个关于城市未来的非凡创意，才算得上公道。
2 、当我们称赞一把椅子或是移动房子美时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。它具有一种吸引我们的“性情”：假如它摇身一变成为一个人的话，正是个我们喜欢的人。
3 、我们感觉一幢建筑不吸引人，也许只是因为我们不喜欢我们通过过它的外表模糊辨别出来的某种生物或者人所具有的那种气质——正如认为另一幢大楼很美只不过感受到了一种如果放在一个人身上我们会喜欢的性格。归根结底，我们在一间建筑作品中找寻的跟我们在一个朋友身上找寻的东西并无太大不同。我们认为美的事物正式我们所爱之人的翻版。
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《爱上浪漫》
1 、我告诫自己：我绝对不能以我可笑的不安来麻烦你。结果呢，尽管我尽力使自己保持理性，显得成熟，但这一切还是迫使我默默地发了疯。
2 、Though debts are condemned in the financial world, the world of friendship and love may perversely depend on well-managed debts.尽管在金钱往来上，欠债是理应受到谴责的，但奇怪的是，处理得当的债务却是友谊和爱情的重要支柱。
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《工作颂歌》
1 、在历史上的各个阶段，对于大多数人而言，我们的光明前程总是不能如愿到来，它总是无法使我们赚大笔大笔的钱，实现宏伟的目标，或建立博大的体系。它始终只是童年时代遗留的希望，或只是一个梦想。每当我们驾车沿着高速公路行驶，觉得自己的抱负在广阔的地平线上翱翔之时，我们只是在做梦。若想重新描绘现实，我们需要非同寻常的应变能力、智力和好运气，而在卓越之巅两侧山坡上却分布着数不清的小山包，那里居住着饱受磨难、形单影只的成功者。
2 、''工作能够转移我们的注意力，给我们一个美好的气泡，让我们置身于其中，去使人生臻于完美.''“人类对工作的热情是一种盲目的意志力，同一只蛾子艰难地爬过窗台一样感人至深。”“工作会让我们将无穷无尽的焦虑不安集中到一些相对较小，可望实现的目标上来。它会赋予我们大权在握的感觉，会使我们有尊严地感到疲惫，会把食物摆上餐桌。总之，它会使我们避免更大的麻烦。”
3 、星期六晚上在集镇上因喝酒引发的打斗本是因幽闭而产生的狂暴所致。这些冲突提醒我们，我们已为每日的顺从在审慎和秩序的祭坛上付出代价，为在守法和顺从的外表之下默默积累的怒气付出代价。
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《写给无神论者》
1 、这些星系例如螺旋星系M101，该螺旋结构体坐落于大熊座左下角，距离地球2300万光年。它们浑然不觉我们身上的形形色色，只是壮丽地存在着；它们全然不察我们内心的所忧所虑，却仍能抚慰我们的灵魂。
2 、上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。在一个无上帝的社会里，生活中的重大危险就是，它缺乏对超然存在的提醒，因此，一旦遇到扫兴的事情乃至最终的毁灭，我们难免手足无措。
3 、在一个文明社会中，对任何成员在违背其个人意愿的情况下行使权力，只能有一个正当的目的，那就是防止其对他人产生危害。他自己的利益，不管是身体的还是精神的，都不构成足够的理由。
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《身份的焦虑》
1 、我们所期待的远超出我们祖先们的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。
2 、我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。
3 、多萝西娅可能会拥有同圣德雷莎一样的美德，但这个只关注身份符号的世界对她的美德视而不见。
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《旅行的艺术》
1 、“真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。”
2 、在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。”
3 、人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想象眼前的美景可以带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄、和尊重的需求。
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