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《钻石途径》
1 、信仰只是从相信到确知的过度
2 、爱是一种存在，恨是一种反应
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《内在的探索》
1 、生活中所有的情况，你都要彻底加以理解，全心全意地深入其中。对眼前发生的事，你要尽力观察和体验。你在奋斗的时候，就是在跟自己打交道，你会认识你每一个细微的部分。一定是如此的。 假设你的人生出了问题，重点不在去除它，而是要和它共同成长。重点不在解决问题，而是要借由解决的过程而得到成长。因此你会发现，成熟跟成长、扩大心量及深化你的认识有关。
2 、“放纵就是任由你的弱点去掌控优点，放纵便是允许你不健康的那个部分去掌控你的生命，即使你知道那是不健康的。放纵就是明知道你必须做某件事却懒得去做它，并且允许惯性操控你的人生。放纵乃是“确知”的敌人。”“放纵可能是对各种事物的耽溺。你可能会耽溺在你的懒惰中，耽溺在你的忧郁、你的神经过敏、你的忙碌、你对自己或别人的讨伐之中。你会耽溺在逃避事情、拖延事情或谈论八卦里。你人格之中的任何一种态度、感觉或无意识里的倾向，都可能变成你耽溺的对象。这便是人格的物质之一：不断地耽溺。”
3 、放纵可能是对各种事物的耽溺。你可能会耽溺在你的懒惰中，耽溺在你的忧郁、你的神经过敏、你的忙碌、你对自己或别人的讨伐之中。你会耽溺在逃避事情、拖延事情或谈论八卦里。
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《你来了，我就不挑了》
1 、也许他不高不富不帅，不优秀也不多才，但他正正好好，契合了你的需要，填补了你心里的空白。就像一个半圆遇到另一个半圆，咔的一下，完美对接，你不必费心迎合，他也不用艰难改变，就那么顺畅地结合成了一个完满的圆，从此密不可分。
2 、我们在单身一人时，都会设想未来的另一半应该怎样怎样。只是常常，当那个达标的人出现，你却总能找到微小得近乎可笑的理由，不由分说否决他。而有的人，明明跟你的预设完全不同，但你一遇到他，就全忘了之前的标准，无比笃定地知道，就是他了。必须承认，很多时候，我们并不知道自己真正想要的是什么，要等到那个对的人出现，才能恍悟：自己千辛万苦在找的，就是这个人。于是，之前列举的所有标准，在遇到他的那一刻，全部作废。
3 、人穷志短没良心。这是我姥姥说我二表姥姥的。我也没好哪儿去。好在黑妞和她男朋友没有让我白白背负道德压力，他们看起来相处得非常不错，还在那个小黑虫萦绕的房间里共度了一晚。 看来真的有那种宽厚大度不拘小节、只求温软女人香不在乎满屋垃圾臭的男人啊。我感到欣慰，默默祝福他们百年好合早生贵子。
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《愿你的生活，既有软肋又有盔甲》
1 、所以桃花实在不来的话，不如先修修别的方面，先想办法让自己亮起来。事业好了，形象好了，谈吐好了，甚至健康好了，都可能让你焕发光彩，也就能让更多男人瞧见你，桃花自然也就跟着开了。所谓的职场得意情场失意是比较少见的，职场得意，情场多半就会得意，不得意也是暂时的，迟早会得意。
2 、处世——不要那么敏感，也不要那么心软
3 、人要是蠢，就千万不能坏
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《艺术的慰藉》
1 、艺术可以提供一个宏大而严肃的观点，让我们检视自身处境当中的辛苦艰难。这点在浪漫主义式的壮丽作品中尤其如此，也就是那些描绘星辰、海洋、宏伟的山脉或大陆裂谷的艺术作品。这些作品让我们认识到自己的微不足道，激起一股令人愉快的惊恐，让我们理解到人类面临的灾难相较于永恒之道是多么琐碎渺小，从而使我们更能够平心接受每个人在人生中都不免遭遇的那些无法理解的悲剧。如此一来，日常生活中的恼怒与担忧就得到了抵消。与其坚持我们被低估的重要性而企图矫正我们遭到的羞辱，我们可以借着艺术作品的帮助而致力于理解—-进而欣赏一一我们实质上的微不足道。
2 、唤醒麻木的心灵：艺术能够剥开我们的外壳，把我们从 习以为常的泥沼中拉出来，不再对自己周围的一切视而不 见。借助艺术，我们能够找回原本的敏感度，以新眼光看 待旧事物，也不再认定新奇与光鲜亮丽是唯一能够协助我 们摆脱麻木的解决方案。
3 、艺术帮助我们完成了生命中最为重要的一个任务，即当我们所爱之物逝去之时如何能够保留住他们。 好的艺术作品能够准确表达核心意义，而差的艺术作品，尽管不可否认能让我们想起什么，却总是抓不住本质，而仅仅是一个空虚的纪念。 艺术是一种保留经验的方式，这些经验有许多短暂而又美丽，想留住它们，我们需要借助于艺术。
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《势胜学》
1 、守礼莫求势，礼束人也。
2 、心不生恶，道未绝也。
3 、无势不尊，无智非达。
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《莎士比亚的妹妹》
1 、为什么在那非同寻常的文学中，任何妇女也没有写过片言只语，而所有其他男人却似乎都能写出歌曲或者十四行诗？这实在是一个长期无法解释的难题。我问自己，女人当时是在怎样的情况下生活的呢？因为小说是一种富于想象力的工作，它并不像一个石子一样能从上面掉落到地上，而科学或许可能这样。小说就像一张蜘蛛的网，四个角总是附着于人生之上，虽然也许是很轻地附着着。这种附着常常是几乎看不出来的；譬如莎士比亚的剧作，看起来就好像完全靠自身独自挂在那儿。不过当那张网拉得歪扭了，边上被钩住了，中间被撕破了，我们就会想起这些网并不是由无实体的动物在半空中编织而成的，而是一些受苦受难的人的劳作，并且是附着于十足物质性的东西之上的，例如健康、金钱和我们住的房子。
2 、黄昏时分，不能带回去某种重要的声明、某种可靠的事实，这是很令人失望的。 女人要比男人穷，那是因为这个原因或是那个原因。或许现在最好是放弃寻找真理，停止接受那像雪崩一样落在头上的一大堆意见，它们像火山熔岩一样的灼热，像洗碗水一样的污浊。最好还是把窗帘拉下来；把使人心烦意乱的事情都关在外面；把灯点上；缩小探询的范围，去请教历史学家，而历史学家是不记录意见，只记载事实的，请他们来描述一下女人的生活状况如何吧；倒也用不着纵谈历朝历代，只需谈谈英国，比如说伊丽莎白女王时代就行。
3 、这可能是真的，也可能是假的——谁能说得清？不过回头再看看我所编造的莎士比亚妹妹的故事，有一点倒是真实的，至少我觉得是真实的，那就是在16世纪任何一个具有伟大天赋的女人，肯定会发疯、自杀，或者在村落外一所孤零零的小屋里终老一生，半像巫婆，半像魔女，被人害怕，遭人讥笑。因为用不着掌握什么心理学的技能就可以断定，一个天赋很高的女孩子倘若试图把她的禀赋运用于写诗，一定会饱受阻碍挫折，并被她自己内心相互矛盾的本能折磨和撕裂，从而确切无疑地将丧失她身体的健康和神智的健全。
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《达洛维夫人》
1 、人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的旋律。
2 、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
3 、眼泪使宽阔的小路，保姆，穿灰衣的男子，儿童车在她的眼前微微起伏晃动。她命里注定要被这个恶毒的虐待者所摆布。可这是为什么? 她像一只躲避在树叶浅浅的凹处的小鸟，树叶移动会使它感到愕然，一根枯枝断裂会使它吃惊。她无遮无靠，她被一个冷漠的世界中的巨树和大片云层所包围，得不到保护，受尽折磨，为什么她该受苦? 为什么?
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《夜鸟》
1 、这世上一切的看似巧合，其实都有迹可循。
2 、人活着不容易，好不容易活下来，就绝不能再轻易死去。
3 、恶魔从来不会自己交出他的收藏。但有的时候，他也会因为自负而出现盲区。
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《所有失去的都会以另一种方式归来》
1 、曾经以为不会忘记的人，现在已经记不清他的名字怎么写了，时间虽然味苦，但究竟是剂良药。
2 、有些东西，变质之后就很难去还原。距离，总是在不经意间别绵延、伸展，直至远离。
3 、入眠多梦。凌晨醒来，会想努力记起梦里遇见的人和纷紫的事，但画面依稀模糊。生活仿佛即如此，有所幻灭、有所真实、有所坚持。
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