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《毫无代价唱最幸福的歌》
1 、事若求全何所乐，心中无数也是福，经常为幸福精明的估价，终落得情深不寿，慧极必伤
2 、在人间烟火中吃喝，难免会吃出烟与火，随便则是，否则，执于对也会是错。
3 、非要有爱人为你做那种举手之劳的事才觉得幸福，否则实时愁来愁去，就是闲来无事享受闲愁，比林黛玉好不到哪里去。一个人纵容自己的过敏度，又不打算做一个创作人的话，真是活的不耐烦。明明亲手做得到的事，应邀倚赖爱人代劳，猜得到被保护的快感，这是个策略多于真实需要。是有很多太强的人会吓怕了伴侣，是有些小鸟依人会引起了对方的怜爱.不过谁能笑到最后还是未知数，而且，再有侣可伴有娇可撒的时候，到此为止就要收手了。
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《国王鞠躬，国王杀人》
1 、沉默可能产生误解，我需要说话， 说话将我推向歧途，我必须沉默。
2 、沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。
3 、我们可以相信这种事，但是无法说出来。但是无法说出来的，我们可以写下来。因为写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。
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《永远相信美好的事情即将发生》
1 、在这世间，所有的绚烂，都将归于平凡。也曾绝望挣扎，也曾无法自拔，也曾以为，生活给我的，都是掠夺，而多年后才明白，那些坎坷和动荡，也可以变成收获。不是吗？在这世间，不能够摧毁你的，只会令你更加坚强。
2 、直到很多年后，经历时光和世事，某一刻才突然明白，原来，我们这一生，是会经历很多坎坷和选择的，脚下走的每一步路，都与未来息息相关。
3 、真的很感谢我读过的每一本书，在肉身不能远游的境况里，可以让我的灵魂骑在纸背上，漫步，流浪，行走，游荡……去发现这个世界上的更多可能。原来很多地方，和想象的不一样，原来自己的内心，也和想象的不一样。而正是这些不一样，让自己变得越来越好。
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《我为什么没有成为江洋大盗》
1 、伊壁鸠鲁说过：“关心自己的灵魂，从不会太早，也不会太晚。”我可以稍稍补充的是，对一个凡人来说，关心自己的灵魂，最好的时候，往往是在向上爬或者往下走的时候。对我来说，在这座山里，就正是时候。
2 、我的意思是，忠告年轻人，大事之前，一定要先尿尿。这个世界，为尿尿所苦的人，真是千奇百怪。比如，二十年前，我与一位朋友，一起站在厕所里小解。突然，他让我走远些。事关隐私，我赶紧挪开三个站位。可是，他又说，你在这儿，我就尿不出。大概是我的表情有一点诧异，他语气愠怒地说：“膀胱害羞，一个医学名词，你懂吗 ”直到前两天，我才知道所谓的“膀胱害羞”，真的不是扯淡。
3 、他也终于在八小时以外，找到自己的基地，安顿下自己几十年人生积攒的驳杂库存。那些新闻界用不着、不敢用的东西，一一都有了好去处。纵情恣肆、嬉笑怒骂，他和这世界，找到了另外一种自由连接。
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《玻璃屋顶》
1 、每个人都无时不刻不感觉到和社会的矛盾，对理想主义者来说，内心的矛盾更为复杂。他经常陷于迟迟不决中，像哈姆雷特一样，不同的原则在他身上冲突，不同信念之间的矛盾，在一些瞬间，要比理想和外部世界之间的冲突更加难以解决。理想是关于目的的，原则是关乎手段的；信念鼓舞人做一些事，原则禁止人做一些事。理想主义者的一种尴尬处境，并不是因为理想无法实现，哪怕是部分地实现，对理想主义者来说，过程比结果更重要。
2 、后来我发现，同人争论问题，有一半的机会是在自讨苦吃，因为有四分之一的人，基本上不可理喻，另有一半的人，一半的时候不可理喻。不可理喻的标志，一是不讲事实，二是不讲逻辑。
3 、有些事是难于想象的，在历史的黑暗里有无数不知名的死者，他们在临死前对同类、对自己的遭遇的看法，每一想来，令人战栗。对我们来说，他们存在于统计数字里，正如我们对别人一样。我读到对战争、灾难的死亡数字之类的争论，总觉得残酷，无话可说。这一类数字，并不能帮助我们深入别人心中的黑暗。
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《马雁散文集》
1 、总是发牢骚是不好的，做人要有审美的态度。
2 、凡事做到七八分即可是智慧。如何七八分，哪里该收手，这是勇气。
3 、撒谎的人，真是爱生活啊！光真实的生活还不够，还要虚构一些，才满足。
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《不朽》
1 、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功如何能自为有恩于他他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。
2 、这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。
3 、还有那种“默示”的宗教，神权的宗教，崇拜偶像的宗教，在我们心里也不能发生效力，不能裁制我们一生的行为。以我个人看来，这种“社会的不朽”观念很可以做我的宗教了。我的宗教的教旨是：我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。我须要时时想着，我应该如何努力利用现在的“小我”，方才可以不辜负了那“大我”的无穷过去，方才可以不遗害那“大我”的无穷未来
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《噪音太多》
1 、“没有任何人可以再威吓整个国家，除非我们都是他的共犯。”壮哉斯言，如果一整个国家都能陷入恐惧造成的疯狂，那一定不只是少数几个人的责任，而是全体国民都成了“共犯”。问题就在于有没有人敢不去同流合污，甚至做第一个走出洞穴的人。
2 、就跟吉米佩奇和罗伯特普兰特一样，年轻时不可一世，拒人于千里之外；今天却再努力也无人问津，只好找回30年前的旧货，亲手监制，让我们彼此拥抱，活在老去的记忆力里。
3 、李小龙不是伟大电影的缔造者，反过来，电影是这位伟大武术家的见证。
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《记忆之塔》
1 、不只如此，整个台湾，甚至整个中国，台面上是一个样子，台面下又是一个样子，一层层的，像洋葱一样。整体而言，我们置身的是个虚假与真相并存的世界，一个道德崩溃又有新的道德在试图重建的时代，反正乱成一团。失望的事很多，但也无须彻底绝望，总有一些事让你不经意发现，在那里也藏着不少的可能，包括希望。
2 、我与我的亲人、朋友、老师与同学，人挤人的住在同一个世界，但每个人都活在不同的层面里，彼此各行其是，关系并不密切。人必须短暂跳脱，才看得出你与别人以及你与世界的关系，这层关系也许不像一般人所说的那么是非判然、黑白分明。当我眼前不再是红绿的灯号的时候，那状况让我欲行又止、欲止又行，我觉得进退失据的困顿与荒谬，但齐克果说荒谬是真实的另一种称呼。 我记得爱因斯坦说过：“一条鱼对他终生游于其中的水会知道什么呢 ”暂时跳开帮助我看出事情的真相，而真相不见得只有一个。不只如此，我在以后的人生中，屡屡遭逢不同的挫折，每次挫折之后，都有另一种力量在心中兴起，这使我对挫折有了新的看法。
3 、有人说中国人一向如此，这叫吃软不吃硬，又叫欺善怕恶，鲁迅的小说、周作人的散文中常描绘这种人物。 我宁愿这不是真的，但都是我周围的事实。由这样的教师教出来的学生，也多是人格扭曲。其中没有部分没被扭曲，他们随波逐流，俯仰人世，往往一生默默无闻。然而庸碌的人，多数不会做出太大的坏事，做了坏事也不晓得为自己找理由辩护，不像表面聪明的人，坏事做尽却还义正词严。 哲学让我们在思索宇宙伟大的同时，也让我们的心灵变得伟大，这段话其实也是我们思索教育问题的起点。
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《随笔集》
1 、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
2 、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
3 、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
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