读库1801

读库1801简介

本辑《读库》一共包含了八篇文章。《诗的(续篇)》、《生活在四合院》、《我的鄂温克朋友》、《额尔古纳河右岸》、《大消息·大机器·大星系》、《洛中小圃独乐吟》、《凭什么是神作?》和《星座照耀中国》。

现代诗是极度个人、极度孤独的心理价值下的产物,诗人寻找那独特的激情,同时寻找表现那激情的独特形式。杨照在《诗的(续篇)》中延续上篇(参见《读库1605》)的体悟,继续跟年轻人探讨现代诗歌的演进。诗没有那么简单,没有那么便宜。

摄影师吴钢是吴祖光和新凤霞的儿子,《生活在四合院》展现了他们一家人自1950年代到1970年代在北京居所的变迁,从栖凤楼胡同到马家庙的四合院再到和平里的单元楼房。吴钢在文中摘引大量吴祖光日记和新凤霞回忆录等一手资料,配以吴家的日常影像照片,再现了半个世纪前的北京生活图景。

许多人知道鄂温克族和鄂温克族人是通过纪录片《敖鲁古雅》,《我的鄂...

读库1801 名言/名句/语录

《沙河悲歌》一开头形容李文龙与镇上其他人之间的关系是:“像互属于两个世界之间的蔑视,经过最初的好奇和猜疑之后,互相都有那种冷淡的和平。” 当我看到小鹿艺术团的孩子们并排站在舞台上弹口弦,看见他们敲鼓,我就知道这些古老的鄂温克艺术形式,我整天担心失传的那些东西,安全了。我们总是为文化传承做各种呼吁,但是乌娜老师他们做的事情就比我们简单直接得多,他们把那些要失传的东西教给孩子们,不仅是传承,还创新。乌娜老师教孩子们一边弹口弦,一边用喉咙发出更复杂的声音,先加一个,成功之后再加更复杂的。森林里的鄂温克人因为要模仿鹿等各种动物叫声,玩喉咙是一个古老的技艺。这个技艺也在萎缩,今天乌娜老师教孩子们玩喉咙,弹口弦,而且她自己还不会,她说给孩子们,孩子们就能弄出来。这种创新实际上是对传统的一种发掘,是基因密码帮助下的传承。 更让我惊讶的是,这场火烧掉的是全世界第一座,也是美国最知名的国家公园。而当时在美国媒体上争议不休、引起正反两极激辩的,不是该怎样扑灭大火,而是该不该让火烧下去。原来国家公园管理单位的基本立场是:火本来就该烧,就算起火原因不是自然造成的,但火会烧那么大,表示森林已经有了自燃需求。温带的森林和亚热带、热带森林不一样,因为气候太干燥,老化死掉的树木要花很长很长的时间才能腐化分解。腐化分解的基本化学作用也就是氧化,而焚烧不过就是剧烈快速的氧化。像黄石公园地区这种森林,差不多每隔两百年就应该有一场大火,否则森林里会充满老干死枝,森林的活力反而会停滞。 正好印度神话里有一条大鱼,叫作 Makara,译作“摩伽罗”,是恒河女神的坐骑。它的原型是鳄鱼和鲸鱼,样子凶恶,有翻江倒海之能,在佛经里的出镜率很高。印度人直接就用摩伽罗这个名字,来命名那头半鱼半羊的希量怪物,好歹翻译对了下半身。……摩伽罗有那么多写法,为何独独“摩羯”最终胜出呢?原因很简单,因为“羯”这个字,指阉割过的公羊。这样一来、“摩羯”单看尾字,指的是羊,两个字念全,指的是印度神话里的大鱼。结合中印两国古代人民的智慧,让摩羯这个词兼具了羊鱼二态,这才算是把潘神的这个形象给圆回来了。所以摩羯这个名字,看似古怪,其实译得恰如其分,是应当被写入翻译史的杰作。它能够流传千年至今,是有理由的。
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