文学回忆录(1989-1994)

文学回忆录(1989-1994)简介

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

听课学生陈丹青说,“我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。”

菜单开出来,大家选。从古希腊神话、新旧约,到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学世界,东方西方通讲,知识灵感并作。其中听的听,讲的讲,“金句”纷披,兀自燃烧。“讲完后,一部文学史,重要的...

文学回忆录(1989-1994) 名言/名句/语录

性只有在爱情前提下,是高贵的、刻骨铭心的、钻心透骨的。爱情没有性欲,是贫乏的,有了性,才能魂飞魄散、光华灿烂。补足了艺术达不到的极地。一个人如果再一生中经历了艺术的极峰,思想的极峰,爱情的极峰,性欲的极峰,真是不虚此生。 (李煜詩)真絕命詩也。 凡是健全高尚的人,看悲剧,既骄傲又谦逊地想:事已至此,好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望,置之死地而后生。此之谓“净化”,中国人说“通达”。“通”是认识论,“达”是方法论。“通”是观照,“达”是自为自在的。 P645文学的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。P998[世界文学史课]讲了快五年了,讲些什么?讲怎样做人才有味道。文学是人学。P663文学家,原来一定要哲学和诗的基础。P713真正的诗人,在其他体裁上都是诗意的。可见在文学中,诗毕竟是最高的形式。P662艺术上的技巧,有它宿命的归属性。当你已获得个人性技巧时,就要明白你的归属性。这样就可以事半功倍。P671一个人到底适宜做什么?要靠他自己去选择。选择对了,大有作为,选择错了,完了。三十而立,指的是选择对了。选择错了,是“三十而倒立”。P753-754中国现代文学之所以弄不好,实在是先天不足,再加上后天失调。结论——没有结论的结论——既然这是国运,可能会否极泰来。我看不到了。你们也许看得到。昨夜我想到陆游二句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。等你们告诉我。我们以后回国,是绝望者的播种。
Copyright ©2024 句子摘抄本