诗人十四个

诗人十四个简介

十四位古代诗人和一个现代闯入者

一场始于1600年前的诗歌沙龙

七堂围绕“春天”意象与“青春”经验的文学课,

以现代心理学解读古代诗人,

诗与心灵自由飞动,

抵达诗歌中那些恍兮惚兮的微妙细节,

让古代心灵中幽微隐秘的部分重见天日,

成为与现代生命体验共情的丰富资源。

《诗人十四个》围绕“春天”意象与“青春”经验,渴求与接纳两种生命态度。全书根据这些主题分为七章,每章选择两个诗人,讲解其在这一主题下的文学样貌与诗人个人气质,并在两个诗人的对比中,呈现诗歌的不同解读,展现生命的矛盾性和可能性。

诗人十四个 名言/名句/语录

如果一个经验无法重复,它是否曾经存在也将变得可疑。如果你相信它存在过,就要遭受真实的分离之痛,如果你相信它不存在,那么将体验到人生的虚无。 这就是“隔浦望人家,遥遥不相识”。王维停留在“不相识”这个点上,就把这首诗写完了。如果我们回头去看《山中与表秀才迪书》,偶然生出的游兴、偶然落脚的佛寺、偶然遇到药农带信与对裴迪淡然不带强求的邀请,也都与《南垞》中不即不离、无缚无脱的状态一脉相承。中国古代诗歌其实是比较赞赏《离骚》中那种“亦余心之所善今,虽九死其犹未悔”的精神的,而王维的诗歌与自己的欲望保持距离,有中止,有放弃,有冷静的观看,这些特质更像来自佛教。 轻舟南垞去,北垞淼难即。 隔浦望人家,遥遥不相识。这首诗和王维在辋川时写的很多的诗一样,不交代出游的动机,只是一个“偶然”。《终南别业》中的“兴来每独往”与《山中与裴秀才迪书》中的“辄便往山中”也都是这种偶然。这一次,他忽然想驾舟从南垞出发。小船航行了很远,欹湖的北岸几乎就要看到,几乎就要登上。这首诗写的是在水中央的感觉。 他写了云,月,花这三种自然中最美的事物,群玉山,瑶池,巫山这三个传说中最著名的女神居所,以及“以汉喻唐“ 惯例中的赵飞燕,甚至对玄宗都有直接的描写,贵妃本身却被隐匿了。具象只能描述有限之美,隐匿则是唯一适合描述无限之美的方法,就像上帝的容貌隐匿在世界的背后。李白用这种隐匿终结了对杨贵妃的叙写,再也没有人能够超越。
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