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谢林经典语录/名句
简介 谢林经典语录/名句 作品
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为什么理智的意识由以出发的那一点必然对理智表现为是完全不嫁理智的作用而被规定了的，这是很容易看清楚的；因为，正是由于在这一点上才产生出意识，随之产生出自由，处在这一点彼岸的东西必定显得是完全不依赖于自由的。
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没有理智直观，哲学思维本身就根本没有什么基础，没有什么承担和支持思维活动的东西；在先验思维里取代客观世界仿佛能使思辨展翅翱翔的东西，正是这种直观。自我本身就是一个对象，之所以如此，是因为它在认识它自己，也就是说，它是一种持续不断的理智直观；因为这一自己创造自己的东西是先验哲学的唯一对象，所以理智直观之于先验哲学，正如空间之于几何学一样。
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自我的特性恰恰在于:自我除了自我意识这个宾词外，决没有任何其他的宾词。
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只要客观的东西从直观到达普通意识，直观活动本身就会消失在对象中；反之，先验考察方式却只是通过直观活动看出被直观的东西。又如，普通的思维是概念在其中起支配作用的一种机械过程，但没有作为概念从中区分出来；而先验思维则打断这个机械过程，并且在它意识到概念是活动时，就升华为概念的概念了。在普通行动当中，由于只顾行动的客体，而忘记了行动本身；作哲学思考也是一种行动，但不单单是一种行动，而同时也是这种行动中的一种持续的自我直观活动。
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Das Vergangene wird gewußt，das Gegenwärtige wird erkannt，das Zukünftige wird geahndet. Das Gewußte wird erzählt，das Erkannte wird dargestellt，das Geahndete wird geweissagt. 过去的被知道，现在的被认识，未来的被推算。知道的事物被讲述，认识的事物被表述，推算的事物被预言。
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自然界虽然从其本身创造和生产过程来讲是盲目的，是没有任何意图的，但其产物却表现为合乎目的的，这种既是盲目的、同时又合乎目的的矛盾恰恰表明，在没有任何意图、没有任何目的的地方，表现出最高的合目的性。
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仅仅就自我是受到限定的而言，自我本身才能是不受限定的；反之，仅仅就自我是不受限定的而言，自我本身才能是受到限定的。
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自我到底是什么 只有创造了它，我们才能知道。在自我之内，存在和构造的同一性是原始的。
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自我只能是自己的产物，它同时是创造者，也是被造者。自我是什么和几何虚线是什么一样，无法证明。人们只能描述自我借助以产生的一个行动。
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自在之物无非就是观念的，超越了界限之活动的阴影。通过直观，这一阴影又被反射给自我。自在之物本身就是自我的产物。
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谢林 经典语录

谢林

谢林作品： 《先验唯心论体系》 《神话哲学与天启哲学》 《世界时代》 《近代哲学史》 《论世界灵魂》 《布鲁诺对话》
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