(法)西蒙娜·德·波伏瓦经典语录/名言名句赏析

(法)西蒙娜·德·波伏瓦经典语录/名句

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我更愿意拥有世界而不是拥有一张面孔。

《波伏瓦回忆录》

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有失检点在我的思想上与另一个神秘的东西——禁书有着某种关系，不过是非常模糊的关系。有时在交给我一本书之前，妈妈会用曲别针把书中的若干页别住。在赫·乔·威尔斯的《世界之战》里，我发现有一章被这样处决了。我绝不会把曲别针拿掉，但常常会寻思：究竟有什么东西呢？这令人奇怪。大人们当着我说话毫无顾忌，我在世间行走而不会遇到障碍。然而在这种透明之下却隐藏着某种东西。是什么东西？隐藏在何处？我的目光徒然在地平线上寻找，试图找到那个神秘地段，它没有被任何屏幕遮掩，但就是看不见。

《波伏瓦回忆录》

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大人们不仅愚弄我的意志，而且我感觉到自己是他们心理活动的牺牲品。

《波伏瓦回忆录》

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我喜欢文学甚于喜欢哲学。如果有人预言我会成为一个柏格森那样的哲学家，我是不会完全满意的。我不想以那种深奥的口气讲话，那种口气我听到了也无动于衷。我渴望写作的是一部“内心生活的小说”。我想传播我的感受。我犹豫不决，似乎觉得心里“有一堆事情要说”，但明白写作是一门艺术，自己对此并不在行。不过我还是记下了好几个小说题目，最终下定了决心。我构思了自己的第一部作品。这是一个未遂的私奔故事。

《波伏瓦回忆录》

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大约九岁时，我曾为路易十七的不幸而落泪，对朱安党人的英雄气概大为钦佩；但我从幼年时候起就不赞成君主专制：政权世袭，而且往往落在蠢人的手里，我觉得这是很荒谬的。把政府交给最贤能的人去执掌，这才是正常的。但我知道，在我们的国家，不是这样做的。我们真倒霉，竟让一群恶棍当我们的领导人。尽管事实上法国比其它国家都优越，但它在世界上并没有得它应得到的地位。有一些朋友不同意爸爸的观点，他们认为，我们的世仇是英国而不是德国；不过他们在这个问题上的分歧并没有引起什么大的争论。他们一致认为，其它民族的存在，或者是多余的，或者对法国构成威胁。过去法国成了威尔逊③的罪恶的理想主义的牺牲品，将来又要受到德国佬和布尔什维克的无情的现实主义的威胁，又缺少强有力的领导人，法国会很快走向灭亡。再说整个文明世界都日趋衰亡。我父亲的财产耗费得所剩无几，他恨不得所有的人都遭到破产，妈妈也在一边随声附和 ① 玛丽·安托瓦内特：路易十六的皇后，法国大革命时被送上断头自：② 无套裤汉是法国大革命时期对广大革命群众流行的称呼。一译者注 ③ 威尔逊：美国总统。一译者注130有红祸，有黄祸，新的野蛮的罪行即将从世界的各个角落，从社会的最底层象洪水般涌来；革命将把世界搞得天翻地覆。父亲经常慷慨陈词，预言种种灾难，我听了十分沮丧；要知道，他描绘得如此可怕的未来恰恰就是我的未来；我热爱生活，而如果未来的生活将是一曲绝望的哀歌，这对于我来说是无法接受的。一天，他又滔滔不绝地谈起灾难，把世界描绘得一片黑暗，我不再听他说下去，反驳道：“不管怎么说，人类是会胜利的。”如果信了爸爸的话，你会以为面目狰狞的恶魔随时会把世界摧垮似的。他的话不对，事实上人类分为两大阵营，互相争斗。我想，多数派最终会战胜对社会不满的少数派；退一万步来说，即使幸福落在其它阶级的手里，也并不意味着世界末日的到来。想到这里，...

《波伏瓦回忆录》

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人摆弄的文字怎么竟能摧毁上天的真理呢？我最无法理解的，就是知识导致绝望。

《波伏瓦回忆录》

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我猜想大人们的沉默后面隐藏着某种东西，但并不指责他们莫名其妙地装腔作势。然而，关于他们所保守的秘密的性质，我的幻想破灭了，因为它们达不到那种境界。那种比我自己的世界还光辉夺目、视野更广阔的境界，它们达不到。我的失望让宇宙和人类降到了其日常的琐碎里。我没有立刻明白过来，但是大人们的威望因此而大大降低了。

《波伏瓦回忆录》

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当初我创作了自己的角色，这个角色使我受到那么多夸奖，我从中得到过那么大的满足，久而久之就把自己等同于这个角色了，它成了我唯一真实的存在。

《波伏瓦回忆录》

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为了从高处俯视摒弃我的这个世界，我才置身于绝对中。现在，如果我想付诸行动，去写一部作品，去表达我自己，我必须从高处下来。但是，我的鄙视已经把这个世界化为乌有，我只感到周围空无。

《波伏瓦回忆录》

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有些事情我其实感受非常强烈，永远忘不掉，却能做到绝口不提，这种秉性是我在回忆自己的童年时给我印象最深刻的启示之一。人们告诉我的世界，是按固定的坐标和分明的类别和谐地安置的。中性的概念都被排除：要么是叛徒，要么是英雄，要么是变节者，要么是殉道者，没有中间分子；凡是不能吃的果子都是有毒的，人们肯定“我爱”我家族的所有成员，包括最受冷落的叔祖父母。自我牙牙学语开始，我的经历戳穿了这种本质主义。白很少是纯白的，邪恶的黑色隐匿着，我看到的是白不白黑不黑的灰色。只是当我试图抓住它们模糊不清的区别时，不得不倚仗词句，才又回落到了概念分明的世界里。我凭双眼看到的东西，我确实感受到的东西，大概勉强可以归于这个范畴。神话和老生常谈压倒真理。真理无法确切地说出来，我便悄悄地把它塞进微不足道之中。不靠语言帮助的思维既然受挫，我便估摸着语言完完全全地涵盖了现实。因此我可能是受了大人的启蒙，从而把他们视为掌握绝学的人：他们所指是一件事物，而所表达的则为事物之精髓，即如水果之汁。在词语与其表达对象之间，我想象不出有任何距离可容纳谬误。这就是为什么我依循语言而不加批评、查考，甚至情形令我疑惑时亦如此。

《波伏瓦回忆录》

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(法)西蒙娜·德·波伏瓦

(法)西蒙娜·德·波伏瓦作品：《波伏瓦回忆录》

(法)西蒙娜·德·波伏瓦简介：

西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir 1908.1.9—1986.4.14），20世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家。波伏瓦一生著作甚丰，其中以荣获龚古尔文学奖的长篇小说《名士风流》、被奉为女权主义圣经的理论著作《第二性》和鸿篇巨制的回忆录《波伏瓦回忆录第一卷：端方淑女》《第二卷：岁月的力量》《第三卷：事物的力量》《第四卷... (更多)

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