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奥斯卡·王尔德经典语录/名句
简介 奥斯卡·王尔德经典语录/名句 作品
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最可怕的不在于这令人心碎——心生来就是要碎的——而在于这使人心变成石头。有时人会觉得，如果不绷着铁板一样的脸皮，翘着不屑的嘴角，这一天就挨不到黑。而心怀叛逆的人，借用教堂里很喜欢用的一句话说，受不到神的恩典——我敢说，教堂喜欢这句话是很有道理的——因为生活同艺术一样，叛逆的心境使灵魂闭塞， 将灵气堵住。然而这功课我要学的话，就必须在这个地方学，而且要是脚踏在正道上，脸朝定那“名叫美的门”， 心中就必然会充满喜乐， 尽管常常也会在泥淖中失足跌倒， 在迷雾中失去方向。
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一个人最辉煌的时刻，我毫不怀疑，是他跪倒在地，双手捶胸，将一生的罪孽和盘托出之时。
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我知道教会要谴责那些倦怠冷漠之辈，但我仍觉得这整个想法奇异生动，这恰是对真正生活一无所知的牧师凭空臆想的一种罪孽。我也不能明白，但丁既然说过“悲伤让我们与上帝联姻”，怎么还会粗暴地对待那些迷恋悲伤的人——如果这类人确乎存在。我真没想到，某一天悲伤会成为生活给我的最大诱惑之一。
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我生来就是个离经叛道的人，是个标新立异、而非循规蹈矩的人。但是我看到一个人错不在于他做什么，而在于他成为怎样一个人。好在明白了这一点。
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但是我最怪自己的，是让你使我的道德完全堕落。性格的根基在于意志力，而我的意志力却变得完全臣服于你。
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我总以为小事上对你迁就没什么，大事临头时我会重拾意志力，理所当然地重归主宰地位。情形并非这样。大事临头时我的意志力全垮了。生活中说真的是分不出大事小事的。凡事大小轻重都一样。主要是由于最初的无动于衷，让那凡事听你的习惯很没有理性地成了我性格的一部分。不知不觉地，这成了我禀性的模式，成了一种永久的、致命的心态。这就是为什么佩特会在他的散文集第一版那言辞微妙的跋中说道：“失败就在于形成习惯。”当他说这话时，牛津的那些死脑筋们还以为，这话不过是故意将亚里士多德有些乏味的《伦理学》文字颠倒过来说罢了。可是话中隐含了一条绝妙的、可怕的真归根结底一切人际交往的纽带，不管是婚姻还是友谊，都是交谈，而交谈必须有一个共同的基础。如果双方的文化教养迥异，那唯一可能的共同基础只能建立在最低的层面上。思想和行为上的琐屑讨人喜欢。恨使人视而不见。这你并未认识到。爱读得出最遥远的星辰上写的是什么；恨却蒙蔽了你的双眼，使目光所及，不过是你那个狭窄的、被高墙所围堵、因放纵而枯萎的伧俗欲念的小园子。4 你想象力缺乏得可怕，这是你性格上唯一真正致命的缺点，而这又是你心中的仇恨造成的。不知不觉地、悄悄地、暗暗地，仇恨啃咬着你的人性，就像苔藓咬住植物的根使之萎黄，到后来眼里装的便只有最琐屑的利益和最卑下的目的。你那本来可以通过爱来扶植的才智，已经被仇恨毒化而萎蔫了。这样的事情是无法在形式上以话语正式道谢的。我将它存在内心的宝库中。将它存在那儿，作为我暗暗欠下的一笔债，我很高兴地想，这债是永远也还不清的。将它存在那儿，让滴滴泪珠化作没药与肉桂，使它永远芬芳，永远甜美。最初可以先匿名出版，等你的歌为你赢来了仰慕者——唯一一种值得争取的仰慕者——那时你可以转过身来对世界说道：“你们赞赏的这些花是我种的，现在我要把它们献给一个人，这个人你们把他遗弃了、赶走了，我以这些花来表达对他人品的热爱、尊敬和钦慕。...
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因为你处于生活中那种人们只需要播种的季节，而我则处于生活中人们收获果实的季节。
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他表示，精神自身是有价值的。他非常高兴地向他们指出： 虽然他们一直在读法律和预言书，但他们实际上几乎毫不理解二 者的真实意义。他反对他们像把薄荷和芸香一点点地调和起来那 样把每一个单独的日子慢慢调和成按既定的任务安排起来的固定 的日常生活。他把人完全为瞬间而生活看做是生活的最重要的价 值。 　那些被他从罪恶中拯救出来的人，仅仅是因为他们在生活中 有过美好的瞬间。玛丽·玛格德琳一看到基督，就打碎了她的七个 情人中的一个送给她的昂贵的香膏瓶，把香料撒在他那疲倦的、沾 满灰尘的双脚上，就是因为有这样一个瞬间，她就可以永远与路得 (《圣经》中人物)和贝雅特丽齐(但丁《神曲》中理想化的佛罗伦萨 女子)一起坐在天堂里雪白的蔷薇花丛中。基督的所有训诫我们 的话，都是说每一个瞬间都应该是美丽的，灵魂应该始终等待着新 郎的来临，始终等待着爱人的声音。平庸只是人的本性中没被想 像照亮的那一面。他把生活中一切可爱的影响都看做是“光”的样 式：想像本身就是世界之光，世界就是由它创造的，可是世界却不 能理解它，这是因为想像只是爱的一种表现形式，使人与人之间彼 此区别开来的是爱及爱的能力。但从最真实的意义上说，只是当 他在处理犯罪者时他才是最浪漫的。世界向来是爱圣者的，因为 圣者最有可能接近神的完美。基督通过自身的某种神圣的本能， 似乎一直是爱着犯罪者的，把他们作为最可能接近人的完美的人。
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你不得不知道，恨，在思想上被看做一种”永恒的虚无“，而从感情上看则是一种”官能萎缩症“的形式，它会杀死除了它自己之外的一切。
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The beggar goes to heaven because he had been unhappy. I can39;t conceive a better reason for his being sent there. The people who work for an hour in the vineyard in the cool of the evening receive just as much reward as those who had toiled there all day long in the hot sun. Why shouldn39;t they? Probably no one deserved anything. Or perhaps they were a different kind of people. Christ had no patience with the dull lifeless mechanical systems that treat people as if they were things, and so treat everybody alike: as if anybody, or anything for that matter, was like aught else in the world. For him there were no laws: there were exceptions merely.
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奥斯卡·王尔德 经典语录

奥斯卡·王尔德

奥斯卡·王尔德作品： 《自深深处》
奥斯卡·王尔德简介：

作者奥斯卡·王尔德，Oscar Wilde（1854—1900年） 莎士比亚之后英国又一伟大的语言大师。唯美主义代言人。 王尔德出身名门，且天赋过人，20岁以全额奖学金考入牛津大学，在戏剧、小说、诗歌、童话等方面均留下传世作品。他衣着张扬，性情不羁，一生争议不断，博尔赫斯盛赞“没有一个人比他更有魅力”。1900年，王尔德于巴黎逝世，肉身虽逝，魅力却随文字存，... (更多)

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