他表示，精神自身是有价值的。他非常高兴地向他们指出： 虽然他们一直在读法律和预言书，但他们实际上几乎毫不理解二 者的真实意义。他反对他们像把薄荷和芸香一点点地调和起来那 样把每一个单独的日子慢慢调和成按既定的任务安排起来的固定 的日常生活。他把人完全为瞬间而生活看做是生活的最重要的价 值。 　那些被他从罪恶中拯救出来的人，仅仅是因为他们在生活中 有过美好的瞬间。玛丽·玛格德琳一看到基督，就打碎了她的七个 情人中的一个送给她的昂贵的香膏瓶，把香料撒在他那疲倦的、沾 满灰尘的双脚上，就是因为有这样一个瞬间，她就可以永远与路得 (《圣经》中人物)和贝雅特丽齐(但丁《神曲》中理想化的佛罗伦萨 女子)一起坐在天堂里雪白的蔷薇花丛中。基督的所有训诫我们 的话，都是说每一个瞬间都应该是美丽的，灵魂应该始终等待着新 郎的来临，始终等待着爱人的声音。平庸只是人的本性中没被想 像照亮的那一面。他把生活中一切可爱的影响都看做是“光”的样 式：想像本身就是世界之光，世界就是由它创造的，可是世界却不 能理解它，这是因为想像只是爱的一种表现形式，使人与人之间彼 此区别开来的是爱及爱的能力。但从最真实的意义上说，只是当 他在处理犯罪者时他才是最浪漫的。世界向来是爱圣者的，因为 圣者最有可能接近神的完美。基督通过自身的某种神圣的本能， 似乎一直是爱着犯罪者的，把他们作为最可能接近人的完美的人。