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上野千鹤子经典语录/名句
简介 上野千鹤子经典语录/名句 作品
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“好色男人的厌女症”之谜，应该如何解释呢？是否可以说，因为他们对男人的 性的主体化不得不依赖他者女人这一悖论非常敏感？换个 说法是，每一次想要证明自己是个男人时，都不得不依赖女 人这种恶心污秽不可理喻的动物来满足欲望，男人们对这个事实的怨与怒，便是厌女症。
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对于强者，所谓“隐私”意味着不受公共权力牵制、可以自由支配的空间；而对弱者，则成为得不到第三者的介入和保护、充满恐惧、必须服从的场所。
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人在成为女人的时候，要姑且先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置，那么，“女人”就诞生了。可是，女性主义这就是为那个指定为之感到不满、对厌女症不能适应的人。所以，不存在不是从厌女症出发的女性主义者。做一个女性主义者，就意味着与厌女症的纠葛与抗争。
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对男人来说，女人最重要的功能，是保护他的自尊心
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周刊杂志《AERAK2010年5月23日号)对封面人物韩国影星李秉宪（Lee Byung-hun)的采访 文章。“我想远离比我还能喝酒的、我说不过的女性。因为 女性我想自己来保护。”“好像能把身边的男人都打败似的女 人，很恐怖，不太喜欢(笑）。”他的这些话，等于在坦白：在女 强人面前，他就会阳痿。
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“连让老婆听话都做不到”的男人、“气管炎”的男 人，会成为被同性侮辱的对象。妻子的通奸之所以成为男人的耻辱, 不是因为被妻子背叛了，而是因为连妻子也控制不了的羞耻被暴露给 其他男人了。向女人复仇，是为了挽回作为男人的名誉，不是对妻子 的嫉妒。
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所谓婚姻，就是将自己身体的性使用权交给特定且唯一的异性，为其终生专属的契约虽然这句话是我写的，但我仍然觉得这个定义孩人得很。单从字面都能看出这是一种多么可怕的契约。我可没本事遵守。遵守不了的诺言还不如不说。出于这个非常简单的理由，我从来没有做出过这样的承诺。可还是有无数男女前赴后继地做出这种非人力所及的承诺，而且还是在神坛之前。我在上一封信里写道，恋爱可以教会我们人无法拥有他人，也无法被他人拥有”。我不想拥有别人，也不想被别人拥有。当我自主使用我的性身体时，我不希望有人来告诉我“可以”或“不可以”这样做;我也不愿想象自己之外的某个人拥有这样做的权利。反之，我也无法认为我有权利在别人行使性自由时横加指责我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下，与拥有和被拥有的关系挂钩因此，没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了尽管我听说，有些女性听到这种话会怦然心动。
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尽管友谊如此宝贵，但大家下意识总觉得与异性的一对一组合似乎更加无所不能。原因可能是多方面的，其中之一是友谊没有婚姻那样的纸面契约，也不容易产生经济上的依赖。不过我最近感触尤其深的是“女性友谊比男性友谊更容易因婚姻变质”，这一点至今仍是不争的事实。参加同学会或同事聚会，把酒言欢到深夜时，在场的男性往往既有已婚，也有单身，分布还算平均，留下的女性却清一色都是单身。前些天，我参加了一场近二十人的餐会，男宾有八名已婚，五名单身六名女宾却是全员单身。这让我痛感已婚女性在家庭中的担子依然很重。日本还没有将育儿工作外包的习惯，有这么多已婚男士大晚上仍在外面闲逛，也从侧面说明他们的女性伴侣正在家里照顾孩子。这就意味着，好闺蜜的其中一方结婚后时间安排就不再那么灵活，即使有一个亲密的闺蜜圈，结了婚的人也会一个接一个离队。眼看着闺蜜们远去，女性就会比男性更加焦虑，生怕被孤零零撂下。既然如此，如果社会能够纠正家庭内部事务的分担比例，减轻养育子女的压力，女性就更容易通过相互扶持来缓解孤独感。
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“国民身份”(nationality)指的是，出生于同一地点的人的集合。公民权是可以获得的，nationality则被认为是“出生”之后所自动赋予的。“公民权”是获得的，“国籍”则是被授予的，前者是人为的概念，后者是自然的概念。因此，“公民权”与“国籍”在概念上有些许差别。当然，nationality也可以通过归化，也就是加入国籍而获得。在欧洲语言中“归化”(naturalize/naturaliser)还有“自然化”的含义，这也印证了上述内容。正是因为要隐藏从属与契约的人为性，国籍一定要被“自然化”。所谓“自然化”指的是，将原本人为的事物看作是自然的，因此它只不过是伪装成命运而已。
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“资本”本该是能带来利益的东西，而且除了经济资本文化资本(学历和执照) 、社会资本 (人脉)等无形的资本也都是可以获得并积累的，但情色资本不仅不能通过努力获得(有人说可以，但终究是有限度的) ，还无法积累，只会随着年龄的增长而减少此外，其价值只能被单方面评估，而评估的标准完全掌握在评估者手中。换句话说，在资本的所有者对资本没有控制权的状态下称其为“资本”显然是错误的。资本主义从根本上与私有权挂钩，而情色资本的归属者 (即女性)是否拥有其所有权都是存疑的，在这种情况下称之为资本不过是一种带有误导性的隐喻罢了。这个概念只是对“年轻漂亮的女人更占便宜”这一通俗的社会常识做了些学术层面的粉饰而已。年轻漂亮成了大家口中的资本，但年轻漂亮真能产生经济价值吗?诚然，在“外表的价值”成为社会学的研究对象后，确实有些调查结果表明美女在经济上更占优势。选美比赛的获胜者可能也有更多机会找到更好的工作和结婚对象。但情色资本的含义更加露骨，因为已经形成了支付酬劳的性市场。这样一来，参与其中的女性还是拥有情色资本的“资本家”吗?开什么玩笑呢......在性市场上，仍然有巨大的经济资本在起作用，女性只不过是“情色商品”罢了。
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上野千鹤子 经典语录

上野千鹤子

上野千鹤子作品： 《始于极限》 《厌女》 《为了活下去的思想》 《女性主义40年》 《快乐上等》
上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。 认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。 日本女性主义理论及运动的领袖人物。 在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。 著... (更多)

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