塔可夫斯基作品
我的不朽已然足够经典语录
1 、我们无法拯救每个人,只能拯救自己。但如果每个人都能够拯救自己,也就意味着我们拯救了他人。我们不懂什么是爱,经常连对待自己都很漠视。我们对“爱自己”这个概念有误解,甚至觉得不舒服,把它和“自负”画等号。这无疑是错误的。爱是牺牲,即便自己意识不到,旁观者却看得清楚。《圣经》告诉我们要“爱人如己”。也就是说,爱自己是情感的根基,是一种准绳,这不仅是因为人往往最了解自己,还因为,做任何事都应该从自己开始。 2 、塔可夫斯基在电影中使用了大量西方美术史中的名画,尤其是15世纪和16世纪的作品。《伊万的童年》中出现了阿尔布雷希特·丢勒的作品——比如《启示录四骑士》。显然,精神上饱受摧残的伊万由这幅画联想到了自己早前的战争创伤。《潜行者》中,凡·艾克兄弟的代表作《根特祭坛画》中施洗约翰的形象,同硬币、针管、生锈的冲锋枪和那些从遗落的文明中发现的其他物件一起,沉寂在大自然温柔的河水中。《镜子》和《牺牲》都使用了列奥纳多·达·芬奇的作品(分别是《吉内薇拉·班琪》和《三圣贤之旅》),二皮耶罗·德拉·弗朗西斯卡的《分娩时的圣母玛利亚》甚至对《乡愁》的情节发展起到了重要的推动作用。 3 、的确,20世纪后半期的艺术已经失去了神秘感。当下,艺术家们、都渴求迅速和彻底的认可。换句话说,他们需要让精神领域的工作收到来自世俗的迅速回报。相比起来,卡夫卡真的相当了不起:他生前没出版任何作品,在遗嘱中,还要求将他所有写过的文字付之一。从道德角度说,他在精神上属于过去。这也是为什么卡夫卡一生同现实世界格格不入,备受折磨。 当代的艺术作品大多都没有现实根基,因为人们认为方法可以成为艺术的意义和目标,这种观点是很荒谬的。可惜,多数当代艺术家还是愿意沉醉于自我欣赏,展示方法。

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